Top of the World
Naslanja se na obronke Monte Consolino; Pročelja crkve, koja ima više-manje kvadratni oblik sa stranicama dugim oko sedam metara, obložena su trakama od crvene glinene opeke, na spojevima međusobno obložene žbukom. Lijevo od ulaznih vrata, a desno na kraju prednjeg zida, vidi se udubina, ostavljena kako je pronađena već 1914. godine, koja je vjerojatno bila grobnica, također s obzirom da je vječni župnik koji je držao Cattolica, zahtijevao je jus sepulturae u spomenutoj Crkvi, ali, podsjetimo, također i na cijelom teritoriju pod kraljevskim vlasništvom i stoga čineći dio sveučilišta.Crkvom dominira pet cilindričnih kupola prekrivenih pločicama poredanim u romb i prelomljenim u središtu sličnim opekama, postavljenim u "zub pile", koje omogućuju razbijanje hladnoće temeljne kubične mase. Krov i kupole pokriveni su crvenkasto žutim crijepom, a treba napomenuti da su kupole nekada bile prekrivene olovnim limom. Nestale su i mramorne stepenice ulaznih vrata, dobivene od ostataka klasičnih stupova ili onih iz iste starosti crkve.U svakoj od dviju prednjih kupola, postavljenih nešto niže od stražnjih, nalaze se po dva manja prozora s jednom kopljem; na stražnjoj strani se otvara samo jedan. Središnja kupola, većeg promjera i viša od obodnih, ima četiri mala prozora s dva otvora (prozora s višestrukim otvorom) podijeljena grubim stupovima. Desno od crkve, za one koji ulaze, apside, koje počivaju na kamenoj zidnoj podlozi; s lijeve strane, dobro definiran zid, gotovo za zaštitu hrama. Ulazna vrata su nadvišena drvenim arhitravom koji se oslanja na dovratnike istog. Iznad arhitrava okrugli luk uokviren udubljenjima od terakota opeke. Neposredno na cigli lijevog dovratnika pojavljuje se natpis urezan grčkim slovima (možda ime nekog od graditelja ili naznaka indikta). Iznutra, iz kvadratnog poda od crvene gline, uzdižu se četiri stupa, dva u cipollinu, jedan u Luniju i jedan u granitu, koji podupiru svodove stropa; dijele unutrašnjost na devet jednakih kvadrata, isključujući udubljenje triju apsida.Na dršci prvog stupa s desne strane uklesan je križ, okružen natpisom na grčkom koji u prijevodu glasi: "Bog Gospodin ukazao nam se", stih preuzet iz psalma koji slavi Bogojavljenje ili ukazanje. Preostala tri stupa različitog su oblika: prvi lijevi (na čijem dršku su urezani tragovi natpisa arapskim slovima) počiva na prevrnutom korintskom kapitelu, a onaj dalje na dorskom kapitelu. Smatra se da ova četiri stupa potječu iz različitih drevnih spomenika koji su nekoć postojali na teritoriju Kaulonita i koje su u današnju kuću, prema zanimljivoj legendi, donijele "četiri mlade lokalne žene, koje su tijekom strmog uspona na planinu tiho vrtjele, pjevajući , gotovo ne shvaćajući njihov vrlo ozbiljan teret”. Od tri apside (protezis, bema i đakonikon), smještene istočno od crkve, središnja je dobila mali oltar. Nasuprot ulaznih vrata, na sjevernom zidu, nalazi se veliki otvor, možda i ovo antička grobnica ili vjerojatnije drevni pristup redovnika koji su živjeli u pustinjačkim špiljama koje su postojale na cijelom grebenu planine, iza crkve. . Iznimne su vrijednosti freske koje Cattolica čuva. Naravno, bio je to Paolo Orsi, trentinski arheolog, kada je izjavio, nakon svojih stručnih terenskih istraživanja, da je “crkva izvorno bila prekrivena općom žbukom s djelomičnim ukrasima, ograničenim na apside, velikim slikama svetaca; ali nije imao golem složen i organski ukras, već je prvobitno bio ograničen na nekoliko ploča, kojima su kasnije dodane druge.Više od pola stoljeća nakon ovih zaključaka, potvrđujući valjanost onoga što je rekao poznati arheolog, izvrsna restauracija dovršena 1981. urodila je plodom na polju otkrića, osim pet slojeva fresaka postavljeno je na zidove crkve. hram, karakterističan za različita razdoblja, ali koji svi pokazuju visoku umjetničku vrijednost.Na zapadnom zidu prikazana je slika Bogorodice koja sjedi na prijestolju i omotana velikim plavim ogrtačem ukrašenim ljiljanima. Lijevo dalje od toga graciozan je lik Anđela Navještenja, djelomično rekonstruirana freska u dijelu lica i krila. Ikona s prikazom "Dormitio Virginis" iz 14. ili 15. stoljeća u potpunosti je rasvijetljena, a nalazi se u središtu istog zida. Ali upravo su na apsidama sačuvane najbolje freske. Na stupu zida središnje apside prikazan je svetac, možda sv. Nikola; na lijevoj strani iste apside je stroga slika svetog Vasilija, s dugom bradom, odjevena u pontifikalno ruho; a ovdje je s desne strane najbogatiji lik u cijelom hramu: sv. Ivan Zlatousti. Uz zadivljen pogled, vrat mu okružuje kvadrila s velikim crnim križevima, a pokriva ga dugi bijeli kaput. Sugestivan lik sv. Ivana Preteče krasi apsidu Mezzogiorna. Umotan u veliki plašt, u lijevoj ruci drži knjigu ukrašenu i kopčama pričvršćenu, a desnom blagoslivlja. U sjevernoj apsidi prikazana je slika svetice, bijela lica, s čelom okruženim kraljevskim dijademom, umotana u crvenu tuniku prekrivenu bijelim plaštem.Na drugom dijelu žbuke nalazi se i freskama natpis gotičkim slovima vjerojatno iz 1300. Konačno, u korespondenciji sa središnjom apsidom, lik Krista pojavljuje se iz bačvastog svoda, usred okruglih ukrasa s likom apostola i opet između četiri serafina raširenih krila, koje blagoslivlja dok se uzdiže na nebo.
