Top of the World
Sanctuary San Rocco abad kaping wolulas ing Ardola di Zibello ngadeg ing deso Parma kanthi fasad sing ramping lan sejarah sing menarik banget.Bangunan suci, sanajan kanthi masalah struktural sing jelas, umume ditanggulangi amarga inisiatif Panitia San Rocco lokal, tetep dadi saksi acara-acara sing luar biasa sing kedadeyan ing taun 1746 nalika ana wabah wabah sing nggegirisi.Sanctuary San Rocco abad kaping wolulas ing Ardola di Zibello ngadeg ing deso Parma kanthi fasad sing ramping lan sejarah sing menarik banget.Bangunan suci, sanajan kanthi masalah struktural sing jelas, umume ditanggulangi amarga inisiatif Panitia San Rocco lokal, tetep dadi saksi acara-acara sing luar biasa sing kedadeyan ing taun 1746 nalika ana wabah wabah sing nggegirisi.Mung sawetara dina, dhuwit cukup kanggo ngidini pambangunan pidato anyar lan luwih gedhe, ing tanggal 24 September taun sing padha, watu pondasi pisanan dilebokake. Ing sasi September telung taun sabanjure, bangunan suci wis rampung lan ing dina kaping wolu ing sasi Oktober iki diberkahi dening Monsignor Missini, uskup Borgo San Donnino (saiki Fidenza). Maneh ing memoar Don Zerbini nyerat: Oratory iku siji sing saiki bisa admired kanggo construction elegan ing urutan Corinthian, temtu karya arsitek banget trampil kang jeneng ora dingerteni.Monsignor Adeodato Volpi, Archpriest lan Canon paroki PieveOttoville, ing kapasitas minangka Vicar Forane, diutus dening Uskup Monsignor Missini kanggo nggawe laporan saka munculé sumber banyu prodigious lan efek miraculous kanggo kéwan lan manungsa. Ing padha, ditulis ing print lan isih katahan ing Arsip Paroki Zibello, imam ora mung nandheske acara nalika padha kedaden, nanging punctually menehi akun saka healings nglaporake jeneng lan surname, saliyane infirmity saka kang padha. kena pengaruh, saka wong kang nuduhake. Monsignor Volpi nyimpulake laporan kasebut kanthi ngakoni kabeneran mukjijat sing ditindakake dening Gusti Allah liwat perantara San Rocco. Sampeyan uga kudu nandheske sing, sawise acara prodigious, patung San Rocco, kang wis dipuja ing pidato lawas, wis dadi obyek saka pratandha anyar syukur. Anak-putu saka Matteo Boselli sing nyumbang, wis dihiasi karo ornamen perak lan dilebokake plakat ing dhasare, uga ing salaka, kanthi prasasti sing ngringkes sejarah lan maksude. Kanggo alasan safety, reca wis disimpen ing pasamuwan paroki Zibello kanggo sawetara taun.Salajengipun, pambangunan gréja anyar ora nyegah pengawetan saka rong sumber prodigious ditemokaké ing kono. Wis sedina sawise katon sumber loro, langkah-langkah kanggo nahan banyu ing rong tong supaya ora nyebar menyang tanah sekitar. Sumur batu loro sing isih ana nganti saiki, banjur dibangun. Suwe-suwe, paling ora nganti pertengahan abad XIX, wong-wong terus nyedhot banyu, utamane nalika wabah ternak, nanging uga nalika lara. Ing taun 1858, Don Bartolomeo Zerbini mriksa sumur-sumur kasebut, ing njero lan njaba, lan nyatane tembok njero ditutupi nerrum, jinis jelaga sing ora bisa diterangake asale, pancen nggumunake. Don Zerbini uga nambahake yen banyu sing dijupuk saka ngisor nduweni mambu "kaya endhog bosok, mambu sing padha karo Tabiano". Mulane imam wiwit mikir yen banyu iki bisa ngemot sawetara mineral utawa unsur sehat, saka kang kanggo nurunake healings sing njupuk Panggonan abad sadurungé. Dheweke uga duwe conto banyu sing dianalisis dening ahli kimia lan, ing babagan iki, dheweke nulis "dheweke njamin yen ora ana keraguan manawa ana belerang. Aku wis ngresiki sumur, nanging banyu tetep mambu sing padha. Yen kaya banyu iki nalika metu ing taun 1746, marasake awakmu, tanpa mandheg dadi sih-rahmat sejati sing diwenehake marang para penyembah liwat syafaat San Rocco, ora bakal dadi mukjijat ing pangertene tembung iki. Iki minangka kesimpulan sing objektif lan tenang sing ditindakake dening Don Zerbini ing hubungane karo kedadeyan 1746. Kaya-kaya ngomong: yen banyu nduweni prinsip curative sing bisa nyirnakake penyakit kasebut, mesthine ora bisa nangis kanggo mukjizat. Nanging, akeh kebetulan sing kedadeyan ing tanggal 15 Juli 1746, isih ana sing ora bisa dingerteni saiki. Ing mangsa panas lan garing, katon dumadakan banyu ing lumahing ing panggonan lan ing wektu nalika ndedonga kanggo Patron Saint wungu paling fervently kanggo terus-terusan saka epidemi sing ngrusak ternak, lumahing banyu kang mengko bakal diwenehi. saka alam belerang lan mulane mbokmenawa endowed karo sifat terapeutik, rampung anomali bab aquifers wilayah, iku kahanan sing angel kanggo ngubungake mung kanggo kasempatan. Ing sasi Januari 2006, salah siji saka rong sumur mau maneh dipriksa maneh, lan sapa wae sing nindakake pagawean kaget karo ambune ambune, endhog bosok, sing dumadakan metu. Lan analisis sakteruse saka banyu ing tabel banyu soko njero lemah pisanan, digawa metu dening laboratorium kimia ing Fidenza, ora nuduhake anané unsur kimia tartamtu, kajaba ferruginousness tartamtu: karakteristik sing mbedakake kabeh banyu soko njero lemah ing wilayah.
