Skådespelet är minst sagt suggestivt, och den omedelbara hänvisningen till den bretonska cykeln om kung Arthur och "svärdet i stenen" tyder på en likhet som inte är tillfällig.Galgano var en ung riddare som föddes 1147 några kilometer från Siena. Legenden säger att ärkeängeln Mikael en natt uppenbarade sig för Galgano och ledde honom genom en smal och svårframkomlig stig till kullen Montesiepi, där han slutligen välkomnades av de tolv apostlarna framför ett rundformat tempel. Galgano tolkade denna syn som ett tecken på den gudomliga viljan, och en tid senare skulle han faktiskt göra denna isolerade plats till platsen för sitt nya och definitiva hem som eremit: han gick till Montesiepi-kullen, övergav sin riddarrock och körde sitt svärd i en sten för att göra ett kors av den. Svärdet finns fortfarande kvar där, sedan mer än åttahundra år tillbaka, som en symbol för oförstörbar omvändelse.Förutom den förvåning och fascination som det väcker finns det en annan, kanske ännu mer lockande aspekt av denna extraordinära relik: möjligheten att myten om "svärdet i stenen", som är känd för att vara kopplad till den bretonska sagan om kung Arthur, faktiskt föddes i Toscana, exporterades därifrån till Frankrike och sedan inlemmades i Arthuriancykeln. Ett antal faktorer gör denna hypotes trovärdig: både cistercienserklostret och kapellet som är tillägnat Galgano är samtida med upptäckten av Arthurs förmodade grav i Glastonbury, en upptäckt som fick stort genomslag i hela Europa.Det återstår att ta reda på om dessa munkar "påtvingade" Toscana ekot av Arthurs mytiska handlingar, och om Galganos gest därför ville efterlikna den arthuriska gesten, som upprepades om än i omvänd ordning, eller om de snarare inte överförde en bild som föddes vid Tyrrenska havets stränder, i hjärtat av Toscana, till Bretagne.Faktum kvarstår att det åtminstone i Europa, såvitt jag vet, bara finns ett svärd i stenen.
