Svatyně svatého Josefa

V Itálii mezi nejvýznamnějšími svatyněmi postavenými ke cti svatého Josefa bezpochyby vyniká ta v San Giuseppe Vesuviano. Jaký je původ této svatyně a jak došlo k jejímu zasvěcení svatému Josefovi?

Jeho počátky sahají až do roku 1622, kdy byl darován pozemek pro stavbu malého kostelíka na centrálním náměstí, zasvěceného svatému Josefovi, který ostatně dal lokalitě jméno.

V listině sepsané 4. září 1622 notářem Altomandem di Ottajano daroval místní občan Scipione Boccia, který byl světci velmi oddaný, pozemek ottajanské univerzitě, aby zde postavila kostel zasvěcený právě svatému Josefovi.

V roce 1683 byl přeměněn na faru a v průběhu 18. století se plánovala výstavba většího kostela, aby se mohl přizpůsobit rostoucímu počtu obyvatel města. Teprve na počátku 20. století se začalo uvažovat o monumentální svatyni zasvěcené patronovi po vzoru svatyně v Pompejích.

Svatostánek svatého Josefa byl navržen inženýrem Francescem Foschinim a má klasicko-bazilikální půdorys s latinským křížem a třemi loděmi. Nápadná je impozantní fasáda a odvážná kopule, zatímco uvnitř působí stejně majestátně řady sloupů vzácného hlavního oltáře, vitráže a malby.

Podívejme se však podrobněji na hlavní prvky a díla, která lze v současné době obdivovat uvnitř i vně této impozantní svatyně.

Bílá monumentální fasáda, kterou v roce 1926 postavil architekt Guglielmo Raimondi v neoklasicistním stylu, je skutečným skvostem. Člověka fascinuje její elegance, která se tyčí do výšky přes 30 metrů, kde vrcholí sochou svatého Josefa držícího v náručí Ježíška. Po stranách jsou sochy svatého Joachima a svaté Anny, svatého Bernardina ze Sieny a svaté Terezie z Avily. Jsou zde také sochy svatých biskupů kampánské církve: vlevo svatý Gennaro (patron Neapole, při obraně před výbuchy Vesuvu) a vpravo svatý Paulín z Noly s žehnající rukou. Velmi působivý je také vysoký reliéf zobrazující útěk do Egypta, který se nachází ve velkém tympanonu pod římsou: svatý Josef a anděl chrání Marii a Ježíše na cestě do vyhnanství. Mezi kolosálními žulovými sloupy lze opět obdivovat archanděly: vlevo ve výklenku svatý Michael poráží hada symbolizujícího ďábla, vpravo svatý Gabriel oznamuje budoucí narození Spasitele. V centrální části, přesně pod triumfálním obloukem, můžeme obdivovat mramorovou skupinu svatby Josefa a Marie, inspirovanou Rafaelem a zřetelně ovlivněnou renesancí.

Jak již bylo zmíněno, má půdorys latinského kříže se třemi loděmi a rozkládá se na ploše 1 500 metrů čtverečních. Kostel byl postaven v roce 1905 a nachází se v něm 14 monolitických sloupů z bavenské žuly, které jsou zakončeny hlavicemi v korintském stylu a rozdělují tři lodě s širokými oblouky. Klenba je valená a má plachty vycházející z velkých světlých oken na římse. Na bočních lodích se nachází také řada osmi půvabných malých kopulí. Uvnitř svatyně svatého Josefa můžete obdivovat krásnou štukovou výzdobu, která je dílem Gaetana Cappy (1929).

Uprostřed se tyčí 50 metrů vysoká kopule s bubnem o průměru 10 metrů, na jehož plachtách jsou vyobrazeni čtyři evangelisté se svými tradičními symboly: Marek a lev, Matouš a anděl, Jan a orel a Lukáš a býk. V okně vnitřního průčelí je vidět moderní polychromovaná vitráž, která zobrazuje svatého Josefa sestupujícího z nebe do své svatyně s Ježíškem. V blízkosti hlavního vchodu se nachází kůr s dvoutisícovými polyfonními varhanami. Je to mistrovské dílo navržené arch. Mariano Iervolino, vysvěcen v roce l955. Hlavní oltář s trůnem svatého Josefa, obohacený překvapivou škálou vzácných mramorů, stojí v presbytáři před půvabnou mramorovou balustrádou. Nad oltářem se tyčí baldachýn podepřený čtyřmi sloupy, na němž je umístěna socha svatého Josefa, před níž stojí dva andělé nesoucí ovoce a květiny.

Tato krásná dřevěná socha, dokončená v roce 1894, je dílem neapolského sochaře Raffaela Della Campa: její expresivita je velmi působivá, svatý patron je představen při chůzi a zdá se, že přichází ke svému lidu a v náručí drží Ježíše.

Oltář, na kterém se slaví eucharistie, je vyzdoben krásnými zlatými a smaltovanými mozaikami s ornamentálními ozdobami, holubicemi, andělíčky a jeleny.

Na zadní stěně je cenné plátno neapolského malíře Angela Mozzilla z roku 1784. Zobrazuje slávu svatého Josefa korunovaného v ráji. Klenba je bohatě zdobená, uprostřed je namalován symbol Ducha svatého, holubice a mnoho letů slavnostních a hudebních andělů v plachtách. Medailony v apsidě zobrazují symboly tří teologických ctností: víry (závoj, z něhož lze zahlédnout tajemství kříže a eucharistie), lásky (mateřská něha, starost o maličké) a naděje (s kotvou, jistota, že bezpečně dorazíme do vytouženého přístavu). Kolem trůnu jsou ve výklencích zřetelně reliéfně vyvedeny postavy starověkého Josefa (předobraz Mariina ženicha), krále Davida (jehož potomkům, a tedy i svatému Josefovi, je přislíben Mesiáš), papeže Pia IX, který svatého Josefa prohlásil za patrona celé církve, a svatého Jana XXIII, který byl světci velmi oddán.

Zakladatel svatyně

Don Giuseppe Ambrosio, zakladatel svatyně, se zapsal do historie mezi nejvýznamnější apoštoly svatého Josefa. Je zřejmé, že jde o úctu ke světci, který je univerzálním patronem církve, ale také o město, které na úpatí Vesuvu nese jeho jméno již od 17. století, a zejména o svatyni, která zde byla postavena díky jeho houževnaté obětavosti po více než padesát let.

Narodil se 24. března 1871 a zemřel 16. ledna 1957. Etapy jeho života po kněžském svěcení v roce 1895 v Nole a po převzetí vedení prací na kostele San Giuseppe v roce 1899 byly poznamenány postupnými inauguracemi: sloupy (1905), kopule (1908), fasáda (1926), interiér (1935), varhany (1948), hlavní oltář (1955). V roce 1909 bylo vybudováno centrum pro nezletilé, v roce 1935 centrum pro seniory a v roce 1937 poutní dům. Založil časopis "Hlas svatého Josefa", aby šířil kult Mariina Ženicha (1902). Nesčetněkrát cestoval, zejména do Kampánie a Apulie, do všech oblastí Itálie i do zahraničí, do Severní (1929) a Jižní Ameriky (1934).

Jeho úkolem je zapojit dobrodince do stavby svatyně, která musí být "monumentální", hodná Vykupitelova strážce, po vzoru svatyně postavené jeho Nevěstě v nedalekých Pompejích. Jeho nejhlubším úkolem je však nepochybně předávat lásku ke svatému Josefovi, důvěru nemocným, útěchu trpícím a víru vzdáleným. Milosti a uzdravení získané jeho zásahem ve jménu patrona se nepočítají. Vyrostla kolem něj "duchovní rodina", široký okruh přátel, ctitelů a obdivovatelů. Spoléhal na víru, na pomoc mnoha drobných obětavců, na podporu chudých lidí a emigrantů; mezi jeho velké podporovatele patřili svatý Pius X. a Bartolo Longo.