Szent József szentélye

Olaszországban a Szent József tiszteletére épített legfontosabb kegyhelyek közül kétségtelenül kiemelkedik a San Giuseppe Vesuviano kegyhely. Mi a kegyhely eredete, és hogyan történt a Szent József tiszteletére történő felszentelése?

Eredete 1622-re nyúlik vissza, amikor is földet adományoztak a központi téren álló, Szent Józsefnek szentelt kis templom építésére, amelyről a település a nevét kapta.

Egy 1622. szeptember 4-én Altomando di Ottajano közjegyző által készített okiratban egy helyi polgár, Scipione Boccia, aki nagyon tisztelte a szentet, egy telket adományozott az ottajanói egyetemnek egy templom építésére, amelyet pontosan Szent József tiszteletére szenteltek.

1683-ban plébániává alakították át, és a 18. század folyamán tervbe vették egy nagyobb templom építését, hogy a város növekvő népességével megbirkózzon. Csak a 20. század elején merült fel a gondolat, hogy a pompeji szentély mintájára monumentális szentélyt szenteljenek a védőszentnek.

A Szent József-szentélyt Francesco Foschini mérnök tervezte, és klasszikus-bazilikális alaprajzú, latin kereszt alaprajzú, háromhajós. Feltűnő az impozáns homlokzat és a merész kupola, míg belül ugyanezt a fenségességet az értékes főoltár oszlopsorai, az ólomüveg ablakok és a festmények adják vissza.

De nézzük meg részletesen a főbb elemeket és alkotásokat, amelyeket jelenleg a lenyűgöző szentélyen belül és kívül is megcsodálhatunk.

A fehér, monumentális homlokzat, amelyet 1926-ban Guglielmo Raimondi építész épített neoklasszikus stílusban, igazi ékszer. Az embert lenyűgözi a több mint 30 méter magasra emelkedő eleganciája, amelynek csúcspontja a kis Jézust karjában tartó Szent József szobra. Oldalain Szent Joachim és Szent Anna, Sienai Szent Bernardin és Avilai Szent Teréz szobrai láthatók. A campaniai egyház szent püspökeinek szobrai is láthatók: balra Szent Gennaro (Nápoly védőszentje, aki a Vezúv kitörése ellen védekezik), jobbra pedig Nolai Szent Paulinus, áldó kézzel. Szintén lenyűgöző az Egyiptomba menekülést ábrázoló magas dombormű, amely a párkány alatti nagy timpanonban található: Szent József és az angyal megvédi Máriát és Jézust a száműzetésbe vezető úton. Ismét kolosszális gránitoszlopok között csodálhatjuk meg az arkangyalokat: balra, a fülkében Szent Mihály legyőzi az ördögöt jelképező kígyót, jobbra pedig Szent Gábriel, aki a Megváltó eljövendő születését hirdeti. A központi részen, pontosan a diadalív alatt csodálhatjuk meg a József és Mária esküvőjét ábrázoló márványcsoportot, amelyet Raffaello ihletett, és amely egyértelműen reneszánsz hatású.

Mint már említettük, a templom latin kereszt alaprajzú, háromhajós, és 1500 négyzetméter alapterületű. Az 1905-ben emelt templomban 14 monolitikus, bavenói gránitból készült oszlopot találunk, amelyek fölött korinthoszi stílusú fejezetek állnak, és széles ívekkel osztják a három hajóhajót. A boltozat hordó boltozatú, és a párkányon lévő nagy, világos ablakokból származó vitorlákkal van ellátva. Az oldalhajókon nyolc kecses kis kupolából álló sorozatot is találunk. A Szent József-szentélyben gyönyörű stukkódíszítéseket csodálhatunk meg, Gaetano Cappa (1929) munkáját.

Középen, 50 méter magasan áll a kupola, amelynek 10 méter átmérőjű dobjain a négy evangélistát ábrázolják hagyományos szimbólumaikkal: Márkot és az oroszlánt, Mátét és az angyalt, Jánost és a sast, valamint Lukácsot és a bikát. A belső homlokzat ablakában egy modern, polikróm ólomüveg ablak látható, amely a mennyből a szentélyébe leszálló Szent Józsefet ábrázolja, amint Jézust hordozza. A főbejárat közelében található a kórus a kétezer sípos polifonikus orgonával. Ez egy remekmű, amelyet az arch. Mariano Iervolino, felszentelve 1955-ben. Az értékes márványok meglepő változatosságával gazdagított főoltár Szent József trónjával áll a presbitériumban, egy kecses márványkorlát előtt. Az oltár fölött négy oszlopra támaszkodó baldachin van, amely Szent József szobrát tartja, előtte két angyal, akik gyümölcsöt és virágot visznek.

Ez az 1894-ben elkészült gyönyörű faszobor Raffaele Della Campa nápolyi szobrászművész alkotása: kifejező ereje nagyon figyelemre méltó, a védőszentet sétálva ábrázolják, és úgy tűnik, mintha a nép felé tartana, karjában Jézussal.

Az oltárt, ahol az Eucharisztiát ünneplik, gyönyörű arany- és zománcmozaikok díszítik, amelyek díszes díszeket, galambokat, kerubokat és szarvasokat ábrázolnak.

A hátsó falon Angelo Mozzillo nápolyi festő 1784-ben festett értékes vászna látható. Szent József dicsőségét ábrázolja, amint a paradicsomban megkoronázzák. A boltozatot gazdagon díszítik, a szentlélek szimbóluma, a galamb és a vitorlákba festett ünnepi és zenélő angyalok sok-sok röpte a középpontban. Az apszis medalionjai a három teológiai erény szimbólumait ábrázolják: a hit (a fátyol, amelyből a kereszt és az Eucharisztia misztériuma megpillantható), a szeretet (az anyai gyengédség, a kicsinyekért való aggódás) és a remény (a horgonnyal a bizalom, hogy biztonságban megérkezünk a vágyott kikötőbe). A trón körül, a fülkékből jól látható domborműveken az ókori József (Mária vőlegény szerepének előképe), Dávid király (akinek leszármazottai és így Szent József számára ígérték a Messiást), IX. Pius pápa, aki Szent Józsefet az egész egyház védőszentjévé nyilvánította, és XXIII. János, aki nagyon ragaszkodott a szenthez, alakjai láthatók.

A szentély alapítója

Don Giuseppe Ambrosio, a kegyhely alapítója, a történelemben Szent József legkiválóbb apostolai közé sorolható. Egyértelműen az egyház egyetemes védőszentje, de a Vezúv lábánál fekvő város, amely a 17. század óta viseli a nevét, és különösen a szentély, amelyet több mint ötven éven át tartó kitartó elkötelezettségének köszönhetően emeltek itt.

1871. március 24-én született és 1957. január 16-án halt meg. Az 1895-ös nolai pappá szentelése és a San Giuseppe-templom munkálatainak 1899-es átvétele után életének szakaszait az egymást követő felavatások jellemezték: az oszlopok (1905), a kupola (1908), a homlokzat (1926), a belső tér (1935), az orgona (1948), a főoltár (1955). Az akció kiterjedt egy kiskorúaknak szánt központ építésére is 1909-ben, egy idősek számára 1935-ben, valamint a "zarándokház" építésére 1937-ben. Megalapította a "Szent József hangja" című folyóiratot Mária vőlegénye kultuszának terjesztésére (1902). Számtalanszor utazott, különösen Campaniába és Apuliába, Olaszország minden régiójába és külföldre, Észak-Amerikába (1929) és Dél-Amerikába (1934).

Feladata, hogy jótevőket vonjon be a szentély építésébe, amelynek "monumentálisnak" kell lennie, méltónak a Megváltó Őrzőjéhez, a közeli Pompejiben a Menyasszonyának emelt szentély nyomán. Kétségtelen azonban, hogy legmélyebb feladata a Szent József iránti szeretet, a betegeknek a bizalom, a szenvedőknek a vigasztalás, a távollevőknek a hit átadása. A patrónus nevében történő közbenjárása révén kapott kegyelmek és gyógyulások nem számítanak bele. Egy "spirituális család" alakult ki körülötte, barátok, bhakták és csodálók hatalmas köre. Számított a hitre, a sok kis felajánló segítségére, a szegények és az emigránsok támogatására; nagy támogatói között volt X. Szent Pius és Bartolo Longo.