Roseto Capo Spulico (Alto Ionio Cosentino) pilis, tvirtai įsitaisiusi ant uolos, išsikišusios į jūrą, iškilo X a. Iš tiesų, kaip užrašyta San Vitale da Castronuovo, būtent ant "Petre Roseti" šventasis esą įkūrė vienuolyną, o XI a. ant šventojo pastato griuvėsių normanai pastatė "Castrum Petrae Roseti". Tuo metu (1027-1154 m.) pilis žymėjo ribą tarp Roberto Guiskardo ir jo brolio Rodžerio I, Konstancijos Altaviljos (kaip Rodžerio II dukters) senelio, kuris buvo Sicilijos karalystės paveldėtojas ir Frydricho II Hohenštaufeno (1194-1250 m.) motina, valdų. Nuo XIII a. antrosios pusės, po federacinio laikotarpio, ji buvo pritaikyta kaip karinė tvirtovė, todėl iš Anžuvinių registrų žinome, kokio dydžio buvo tvirtovei priskirta įgula, kurią 1275 m. sudarė kaštelionas, pulkininkas ir dvylika sargybinių. Tačiau būtent su Frydrichu II šis pastatas buvo įtrauktas į 1230 m. "Pilių planą", kurio imperatorius pageidavo grįžęs iš 6-ojo kryžiaus žygio (1228 m.). Pats Frydrichas, kuris labai mėgo šią pilį, savo testamente, apie kurį rašoma "Monumenta Germaniae Historica, Legum sectio IV: Tomus II, n. 274", Porta Roseti teritoriją paskyrė savo prigimtiniam sūnui Manfredui, o visas pilis, ypač "Tamplierių Petrą Roseti", - savo teisėtiems sūnums, kurie turėjo tapti ir Jeruzalės karaliais. Šiandien, po kruopščių restauravimo darbų, ji spindi kaip klasikinis iš Frydricho kilusios tamplierių architektūros pavyzdys (Barrio 1700) arba tamplierių tvirtovė (D.Rotundo "Templari, Misteri e Cattedrali". Ed.Templari-Roma 1983). Didelį kiemą, apsuptą kronšteinų sienomis, uždaro arka su alcheminiais-templierių herbais, tokiais kaip "Rožė" ir "Lelijos", dėl kurių "Castrum Petrae Roseti" yra cistersų ordino šventykla. Tamplierių šventykla, kurios rožė ant įėjimo kanalo yra alcheminis Izmaelitų ir rozenkreicerių religinio-karinio ordino simbolis. Neseniai, siekiant užbaigti istorinį tyrimą, paremtą caro archyvais, pasirodė žinių, kad Šventąją drobulę pilyje saugojo Frydrichas II. Šį atradimą patvirtina pilies antkapinių paminklų tyrimai, kurie leido perskaityti "Grifą", priklausiusį Frydrichui II, ir "Saliamono antspaudą", atkartojantį Jeruzalės laikų antspaudą.
