O lugar préstase moi ben para a explotación, a non-esixentes camiña ao longo da Fiora Río e os seus afluentes; a través de bosques de carballo e a superación tufo canóns e cantís, onde a acción da auga e do tempo teñen en forma de caliza territorio en covas e grutas. Neste natural, salvaxe e exuberante contexto, non é Ermida de Poggio Conte e, non moi lonxe, o outro rock romitori do Fiora Val: Ripatonna Cicognina e O Rock complexo de Santa Lucía. Os distintos Hypogean asentamentos usado desde o tempo dos Etruscos, como lugares de culto e funerarias, foron obxecto dunha presenza antrópica continuou durante a Idade Media ata o século xviii. A zona onde a Ermida de Poggio Conte está hoxe está en posición illada en comparación para os grandes fluxos turísticos que invaden, preto de corenta quilómetros ao Oeste, o Tirreno costas de Argentario. A Través de Clodia, un menor arteria entre os máis famosos Via Aurelia e vía Cassia, pasou a través destas pezas, permitindo que os bens e as persoas para viaxar a capital para Saturnia e máis ao norte, para Roselle. Unha conexión de estrada tamén coñecido como Vía delle terme e cuxa orixe é, probablemente, a Etrusca; entón readaptados na época Romana (225 AC), con unha pedra de calzada e a instalación, ao longo do camiño, de post estacións (mansiones). A ermida de Poggio Conte e o outro hermitages gravados rupestres no val do Fiora nacen e desenvolver neste territorio salvaxe, onde a auga formada por suposto en que a rocha calcaria, e onde o tufo pode ser moldeado con facilidade, en forma de nichos e casas, capelas, columnas, e rúas, tales como o famoso "vie cova" etrusco. A presenza de monxes e eremitas na Ermida de Poggio Conte (X-XIII), é colocado nunha política e espiritual contexto que ve no retorno para o evanxeo dita unha recuperación da mensaxe orixinal de Cristo e unha ermida silvestre, o retorno a un máis auténtico existencia: en comuñón co espírito e natureza.
