A hely jól alkalmas a feltárásra, a nem igényes sétákra a Fiora folyó és mellékfolyói mentén; tölgyerdőkön keresztül, valamint a tufa-szurdokokon és sziklákon keresztül, ahol a víz és az idő hatása a mészkő területét barlangokban és barlangokban alakította ki. Ebben a természetes, vad és buja környezetben található Poggio Conte Remetesége, nem messze a Fiora-völgy másik romitori sziklája: a Ripatonna Cicognina és a Santa Lucia Sziklakomplexum. Az etruszkok idejétől használt különböző Hipogeai települések, mint istentiszteleti és temetkezési helyek, antropikus jelenlét tárgyát képezték a középkorban a tizennyolcadik századig. Az a terület, ahol a Poggio Conte Hermitage ma áll, félreeső helyzetben van, összehasonlítva a nagy turisztikai áramlásokkal, amelyek behatolnak, körülbelül negyven kilométerre nyugatra, Argentario Tirrén partjai. A Via Clodia, amely a leghíresebb Via Aurelia és a via Cassia közötti kisebb artéria, áthaladt ezeken a részeken, lehetővé téve az áruk és az emberek számára, hogy a fővárosból Saturniába, északabbra pedig Roselle-be utazzanak. A Via Delle terme néven is ismert összekötő út, amelynek eredete valószínűleg Etruszk; majd a római időkben (I.E. 225) újraértelmezték kőburkolattal és a postaállomások (mansiones) telepítésével. A remetelak Poggio Conte, a másik hermitages rock metszetek a völgyben a Fiora születnek, fejlődnek, ez a vad terület, ahol a víz természetes úton létrejött a mészkő szikla, hol a tufa lehet öntött, könnyedén, a forma, a fülkékben pedig otthonok, kápolnák, oszlopok, valamint az olyan utcákon, mint például a híres "vie barlang" etruszk. A szerzetesek és Remeték jelenléte a Poggio Conte (X-XIII. század) Ermitázsában olyan politikai és szellemi kontextusba kerül, amely az evangéliumhoz való visszatérésben Krisztus eredeti üzenetének helyreállítását, a hermitage silvestre-ben pedig egy hitelesebb létezés visszatérését látja: a Lélekkel és a természettel való közösségben.
