Top of the World
Lịch sử liên quan đến tác phẩm điêu khắc bắt nguồn từ thời Hy Lạp-La Mã ở Napoli, khi nhiều người Ai Cập định cư ở khu vực vẫn còn tượng đài (đến từ Alexandria ở Ai Cập); các thuộc địa bao gồm các tầng lớp xã hội khác nhau, khách du lịch, thương nhân và nô lệ.Người dân Neapolitan không tỏ ra phản đối hiện tượng này, đến nỗi các thuộc địa được đặt biệt danh là "Nilesi", để vinh danh dòng sông Ai Cập rộng lớn. Do đó, người Alexandria quyết định dựng một bức tượng nhắc nhở họ về sông Nile, được nâng lên hàng ngũ vị thần mang lại sự thịnh vượng và giàu có cho quê hương của họ.Trong những thế kỷ tiếp theo, sau khi rơi vào quên lãng, bức tượng không đầu được tìm thấy vào giữa thế kỷ 12, khi tòa nhà ngồi được xây dựng ở khu vực Largo hiện tại, do đó được đặt ở góc ngoài cùng của tòa nhà. .Bartolommeo Capasso đưa ra giả thuyết rằng nó được tìm thấy trong quá trình phá dỡ đã ảnh hưởng đến một phần của tòa nhà cổ nơi ngự trị của Nilo (theo Roberto Pane, phần còn lại của người có thể được tìm thấy trong ba mái hiên được kết hợp vào các bức tường của cung điện Pignatelli di Toritto) xung quanh và không phải trước năm 1476, khi các gia đình của ghế, nhận thấy sự đổ nát của tòa nhà, đã mua một phần của tu viện Santa Maria Donnaromita cho trụ sở mới.Do không có đầu, không cho phép xác định rõ đối tượng, nó đã bị hiểu nhầm là tượng của một nhân vật nữ, do có một số trẻ em (putti) dường như đang bú mẹ. Tác phẩm, theo các biên niên sử cổ đại, bắt đầu từ Biên niên sử Partenope thế kỷ 14 và Mô tả các địa điểm cổ xưa ở Napoli năm 1549 của Benedetto De Falco, là để tượng trưng cho thành phố mẹ nuôi dưỡng những đứa con của nó; do đó cái tên cuorpo 'e Napule (cơ thể của Napoli) ra đời, cũng được đặt ngoài khơi nơi nó vẫn còn. Phiên bản này cũng chủ yếu được nhắc đến bởi Angelo Di Costanzo, người đã viết vào năm 1581 dưới bút danh Marco Antonio Terminio Lời xin lỗi về ba ghế lừng lẫy của Napoli, nơi ông khẳng định sự cao quý hơn của ba ghế (hoặc ghế) của Porto, Portanova và Montagna gây bất lợi cho hai ghế của Nilo (được xác định bằng từ tham nhũng "Nido") và Capuana, từ vị trí của họ đã tiến bộ như nhiều tuyên bố về tính ưu việt. Phiên bản của Di Costanzo-Terminio cũng được báo cáo và chia sẻ bởi Camillo Tutini, Giovanni Antonio Summonte và, trong thời gian gần đây hơn, bởi Ludovico de la Ville Sur-Yllon[2].Chỉ đến năm 1657, khi tòa nhà cũ bị phá hủy hoàn toàn, tác phẩm điêu khắc mới được đặt trên một đế và được nhà điêu khắc Bartolomeo Mori sáng kiến khôi phục lại theo sáng kiến của các gia đình có ghế, người đã tích hợp bức tượng với đầu của một người đàn ông có râu, thay thế nó bằng cánh tay phải và mang chiếc sừng dồi dào, đầu cá sấu dưới chân vị thần, đầu tượng nhân sư đặt dưới cánh tay trái và nhiều loại putti khác nhau. Cuối cùng, một bia ký đã được đặt trên đế để tưởng nhớ, văn bản của nó, ngay cả khi theo cách không chính xác [1], đã được Tommaso De Rosa tường thuật trong tác phẩm năm 1702 của ông có tựa đề Các báo cáo lịch sử về nguồn gốc của Napoli, được tạo ra với sự giúp đỡ của người chú Ignatius.Sau khi bi ký đầu tiên bị mất và bức tượng bị hư hại, vào năm 1734, bi ký do học giả nổi tiếng Matteo Egizio viết đã được áp dụng, vẫn có thể đọc được cho đến ngày nay, nhân dịp công việc trùng tu được tài trợ bởi các gia đình cao quý Dentice và Caracciolo và được thúc đẩy bởi nhiều nhân vật khác nhau bao gồm cả kiến trúc sư Ferdinando Sanfelice.Nhà điêu khắc Angelo Viva đã thực hiện các đợt trùng tu lớn hơn nữa trong khoảng thời gian từ cuối thế kỷ 18 đến những năm đầu tiên của thế kỷ 19 đối với các bộ phận do Mori tích hợp, rõ ràng là đã phải chịu sự phá hoại nặng nề trong thời gian đó. Cũng chính nhà điêu khắc đó đã kể rõ ràng về bức tượng giờ đây đã bị thu nhỏ thành "tượng bán thân một tay", trong đó ông đã xây dựng lại từ đầu gần như tất cả các chi và hầu hết các yếu tố trang trí xung quanh nó.Trong thời kỳ hậu chiến thứ hai, hai trong số ba putti bao quanh vị thần bên dưới cũng như đầu tượng nhân sư đặc trưng cho khối đá cẩm thạch đã bị tách ra và bị đánh cắp, có thể sẽ được bán lại trên thị trường chợ đen. Đầu tượng nhân sư sẽ được tìm thấy vào năm 2013 tại Áo, sáu mươi năm sau vụ trộm, bởi Đơn vị Bảo vệ Di sản Nghệ thuật của Carabinieri
