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La Villa Pisani, también conocida como la Villa Nacional, es uno de los ejemplos más famosos de una villa veneciana en la Riviera del Brenta; está situada en Stra, en la provincia de Venecia, y tiene vistas al Naviglio del Brenta. En la actualidad alberga un museo nacional que conserva obras de arte y mobiliario de los siglos XVIII y XIX. La villa consta de 168 habitaciones y cubre una superficie de 15.000 metros cuadrados. Desde el siglo XVI, las familias más nobles de Venecia eligieron las orillas del río Brenta para establecer allí sus villas. El parque tiene una extensión de 14 hectáreas. Su diseño está influenciado por la influencia de las primeras décadas del siglo XVIII francés, de hecho dos importantes obras literarias han condicionado el carácter de varios jardines. En primer lugar, André Felibien des Avaux, Les plans et le descriptions de deux maisons de campagne de Pline le Consul, que divulga la reconstrucción de una villa romana con sus jardines. En segundo lugar, es la obra de Dezailler D'Argenville, titulada La théorie et la pratique du jardinage, que trata de los cánones y las formas de componer y crear un jardín a la manera francesa. Villa Pisani es también famosa por su laberinto de setos de boj. Fue una de las primeras áreas del parque en ser completada si ya en 1721 se habla de su torre central. Fue el renacimiento del ars topiario clásico que hizo posible el éxito que los laberintos de plantas tuvieron en el jardín italiano hasta el siglo XVIII. En el siglo XVIII veneciano, en el caso de Stra, predominaba el componente lúdico y amoroso, aunque no se puede excluir el aspecto simbólico. En el centro hay una torreta, coronada por una estatua de Minerva. En el laberinto había un juego entre la dama y el caballero: la dama se paraba en la torre central con su cara enmascarada y el caballero tenía que alcanzarla, una vez que llegaba, revelaba su verdadera identidad: pero siempre era una sorpresa. El laberinto es una filosofía clásica del pasado griego del Minotauro y Minos: puede ser un símbolo cristiano pero también pagano: expresa el deseo inconsciente de perderse y luego encontrarse de nuevo.
