Ing Massa Marittima, sawijining kutha cilik ing Tuscany, Palazzo dell'Abbondanza isih ana nganti saiki, sing ing abad kaping 14 dikenal minangka Magazzino del Grano amarga pambangunan gudang gandum ing lantai siji. Bangunan telung tingkat iki nduweni telung lengkungan sing runcing ing sisih dawa, sing ngidini akses menyang cekungan banyu Fonte dell'Abbondanza. Fountain, dibangun ing taun 1265 kanthi panyuwunan Ghibelline podestà Ildebrando Malcondine saka Pisa, dadi sumber banyu sing disambungake menyang saluran banyu kutha.Sajrone karya restorasi ing taun 1999, fresco tembok sing dikenal minangka "The Tree of Fecundity" katon ing sangisore lengkungan kiwa, sing langsung narik perhatian. Fresco gigantic nggambarake wit kanthi cabang-cabang sing ngetokake godhong cilik lan organ seksual lanang. Ing oyod wit ana rong adegan sing beda-beda sing nglibatake wanita: ing sisih kiwa, papat wanita katon nindakake ritual ing swasana tegang nalika manuk ireng, bisa uga gagak, mabur ing ndhuwur; ing sisih tengen, tinimbang, papat wadon gabung tangan.Interpretasi pisanan, sawise panemuan, nyambungake asosiasi kuna antarane organ lanang lan banyu, simbol urip lan kesuburan, uga kepinginan kanggo kamakmuran lan turah mbrawah kanggo kutha lan pedunungé, wiwit bali menyang Yunani kuna lan mengko. menyang abad tengahan.Tanggal fresco tetep ora mesthi. Sawetara panaliten ngandhakake yen iki ditugasake bebarengan karo Fonte, dene liyane percaya yen dibangun mengko dening administrasi Guelph sing mrentah kutha kasebut wiwit taun 1267 nganti 1335.Sarjana George Ferzoco leans menyang pungkasan dating, nawakake interpretasi tema sing kontras karo pisanan. Miturut Ferzoco, fresco digawe dening pemerintah Guelph minangka peringatan kanggo kutha apa sing bakal kelakon yen administrasi Ghibelline bali: sterility lan paceklik. Referensi uga digawe kanggo ritual sing ditindakake dening wanita sing digambarake, mbandhingake karo sing diterangake ing Malleus Maleficarum, risalah Latin taun 1487 sing diterbitake dening biarawan Dominika Heinrich Kramer lan kancane Jacob Sprenger. Upacara sing digambarake lan diterangake ing risalah kasebut mesthi ditindakake dening para penyihir, sing sawise dikebiri wong lanang, dilebokake alat kelamin ing susuh manuk supaya bisa tuwuh maneh lan digunakake ing ritual lan upacara liyane.Miturut Ferzoco, lukisan kasebut bisa dianggep minangka manifesto politik-administratif pisanan ing sajarah, khas tradisi seni publik sing dipolitik ing Tuscany, sing dibuktekake dening karya Lorenzettis.Interpretasi sing luwih anyar dening Maurizio Bernardelli Curuz nyatakake komisioning Wit Fecundity menyang Ghibelline Ildebrando Malcondine. Mesthine dheweke wis nggawe fresco minangka paseksi karya umum sing ditindakake ing kutha Massa Marittima, minangka simbol pamrentahan Ghibelline sing apik, sing bakal ngrampungake masalah sing ana gandhengane karo pasokan banyu liwat sumber banyu lan saluran banyu, minangka uga stok gandum lan gandum liyane yen ana pailan.Nanging, isih ana inconsistencies ing interpretasi beda sing diusulake nganti saiki, nggawe fresco kuna menarik lan obyek sinau lan riset dening institusi Italia lan manca, nggawe aura misteri watara.