xe santarosa

Năm 1258, Giáo hoàng Alexander IV, sau một giấc mơ linh cảm, với một cuộc rước trọng thể do ông chủ trì cùng với triều đình của các hồng y, đã chuyển thi thể của cô gái trẻ Rosa đến Nhà thờ S. Maria, nơi hiện có thánh địa, kể từ đó 1251 đã nằm bất động trên mặt đất gần nhà thờ S. Maria ở Poggio.Để tưởng nhớ sự kiện đó, đám rước bắt đầu thành lập với việc vận chuyển một chiếc tán được lắp vào, trong những năm sau đó được đặt tên là "cỗ máy", có hình dạng và kích thước ngày càng ngoạn mục hơn. Sau sự kiện thương tiếc năm 1801, do cháy "cỗ máy", đám rước tôn giáo, cho đến lúc đó trước khi vận chuyển, đã diễn ra riêng biệt.Kể từ năm 1921, trái tim của S. Rosa đã được rước từ thi thể của Thánh nhân sau cuộc trinh sát được thực hiện cùng năm và vẫn được bảo quản nguyên vẹn trong hộp đựng thánh tích do Đức Giáo hoàng Piô XI trao tặng.Từ năm 1976, nhờ vào trực giác và sự nhạy cảm của các nữ tu Clarisse, kiến trúc sư Alberto Stramaccioni của Orvieto đã phối hợp với ủy ban ủng hộ công trình của Thánh địa Santa Rosa và với nhà sản xuất mô hình Olimpia Arcangeli, những nhân vật đầu tiên mặc trang phục, người đại diện cho các cơ quan chức năng cao nhất của thành phố cùng với lực lượng dân quân, những người kể từ năm 1200 đã luôn bày tỏ lòng kính trọng và tầm quan trọng đối với sự kiện phiên dịch vị Thánh đồng bào nhỏ bé. Trong những năm qua, đám rước đã trở nên phong phú hơn với việc bổ sung các nhân vật khác đại diện cho các thế kỷ khác nhau, cho đến năm 1700.đám rước hiện có khoảng 310 người tham gia,mặc trang phục podestà, đội trưởng của nhân dân,thống đốc, công chứng viên, chỉ huy dân quân, binh línhvà 130 cô gái được gọi là "Bong bóng của Thánh Rose",gợi lại mối quan hệ giữa Viterbese nhỏ bé ngày nayvà vị Thánh đương đại của họ ngày hôm quaHôm nay có khoảng 300 người tham gia, bao gồm Boccioli di S. Rosa, Rosine và các tổ chức thành phố.Đi đầu đoàn rước là một nhóm các tu sĩ dòng Phanxicô với một cây thánh giá ở giữa, tiếp theo là một nhóm Rosine với màu xám tía theo thói quen , những người mang theo những giỏ đầy hoa hồng và nến để tỏ lòng tôn kính với Vị thánh bảo trợ của Viterbo. Rosine đại diện cho nhân vật trẻ tuổi của S. Rosa, và trong đám rước, họ phân chia các thế kỷ khác nhau.Từ những năm sau chiến tranh, cuộc rước bắt đầu từ Nhà thờ S. Rosa và quay trở lại đó, sau khi đã đi qua các đường phố chính của thành phố. Ngày nay nó bắt đầu từ Nhà thờ Chính tòa, nơi trưng bày trái tim của Thánh nhân cho sự tôn kính của các tín hữu từ sáng ngày 2 tháng 9. Vào buổi chiều, anh ta được long trọng đưa trở lại Thánh địa của mình, trên thực tế, trong kho lưu trữ của Tu viện S. Rosa vẫn còn hai tờ giấy da từ năm 1512: một liên quan đến hội đồng 24 (Hội đồng thị trấn thời đó) và một liên quan đến Hội đồng thành phố. Hội đồng 40 (Giunta và Hội đồng thành phố đầy đủ).Trong những tờ giấy da này có viết rằng Thành phố Viterbo cam kết tham gia đầy đủ vào cuộc rước S. Rosa sẽ rời khỏi Piazza del Comune vào lúc hoàng hôn theo tiếng chuông của Torre del Comune.Ngày nay, sự kiện giờ đây đã mang một chiều hướng đòi hỏi phải có một tổ chức hỗ trợ đằng sau nó, không chỉ bao gồm các Clares Nghèo khó, tham gia vào việc bảo quản quần áo và một phần trong quá trình sản xuất chúng, mà còn bao gồm các thợ may, người tạo mẫu, thợ làm tóc, chuyên gia về da và cả một loạt cộng tác viên có trình độ, phối hợp rất ăn ý với nhau.Và cái nhìn thoáng qua, khi kết thúc quá nhiều công việc, thật tuyệt vời: cấu trúc và đặc điểm của thành phố thế kỷ thứ mười ba tạo thành một phong cảnh hoàn hảo cho các nhân vật, được chọn sau những lựa chọn thích hợp, trong bộ quần áo rất công phu của họ: mọi thứ đều có thật; chi tiết nhỏ nhất được tôn trọng trong quá trình tái tạo nổi bật của các thế kỷ từ những năm 1200 cho đến ngày nay: kiếm, mũ sắt, áo giáp đã được các nghệ nhân cao tuổi tái tạo bằng các phương pháp lâu đời như con người; những đôi giày, bằng da đắt tiền hoặc nhung mịn, cũng là kết quả của những bàn tay lành nghề trong một chuyên ngành đang chết dần; việc tìm kiếm các loại vải rất khó khăn, để không tạo ra sự khác biệt với quá khứ.