Top of the World
Mala jezgra vrlo udaljenog podrijetla smještena uzvodno od Varano dè Melegari (Parma), nadomak potoka Ceno i Via Francigena.Serravalle je drevni "Valium". Ona posvećena San Lorenzu, čije se postojanje utvrđuje od 1005. godine, jedna je od najudaljenijih župnih crkava na području Parme, jedina koja ima samostalnu i posebnu zgradu za slavlje krštenja: sakramenta koji je u srednjeg vijeka, upravljala je među svim crkvama određenog teritorija (zvanog pievato), samo župa. A upravo krstionica, osmerokutna oblika, u kvadrenom kamenu, s ravnim krovnim pokrovom, zaslužuje posebnu pozornost.Datira iz 10.-11. stoljeća (ali prema nekim znanstvenicima i povjesničarima može se čak pripisati 8.-9. stoljeću), karakteriziraju ga dva pristupna portala i osvijetljen je s četiri jednostruka kopljasta prozora. Oktogon biljke , zajednički mnogim krstionicama izgrađenim u središnjem i sjevernom području Italije između 5. i 13. stoljeća, Sant'Ambrogio smatra idealnim oblikom za ovu vrstu građevine, budući da broj sedam označava zemaljski život (sa šest dana stvaranja i Božji dan odmora), a broj osam umjesto toga označava osmi dan, ili onozemaljski svijet, onaj uskrsnuća u kojem počinje krštenje.Ali Octagon također skriva druge aspekte u svom značenju. Oktoada ili Oktonar je numerički i simbolički entitet predstavljen brojem Osam. Ovaj broj evocira dvostruki kvaternar, jedan aktivan i jedan pasivan, i sažima konstruktivnu ravnotežu oblika, temperamenata i kozmičkih energija. U ezoteričnoj tradiciji mnogi su simboli inspirirani brojem osam.Čak su i Vitezovi templari, u svom cjelokupnom simbolizmu, imali posebnu naklonost prema broju osam: Križ Blaženstava, koji je bio njihov službeni amblem posebno u ranim danima, izveden je iz oktogona.Izvorno su zidovi morali biti oslikani i karakterizirani su zidanjem u redovima, označenim u kutovima polustupovima koji se izmjenjuju sa stupovima, a kulminiraju jednostavnim kapitelima. Samo je jedan od njih isklesan i na njemu su prikazani lice i ptica: vjerojatno simboli evanđelista Luke i Ivana.Konkretno, lice karakteriziraju oči podvučene sa zjenicom definiranom kao visak; uokviren je pripijenom kosom u paralelnim i valovitim trakama koje polaze od središnjeg čuperka, nadvišenog pokrivalom za glavu. I lice i crte orla s vrlo dobro definiranim perjem vode glavni grad natrag u 12. stoljeće.Župna crkva i krstionica, kao i drugi slični objekti u ovim dolinama, inzistiraju na prostoru starorimskog naselja. To potvrđuje i otkriće, koje se dogodilo godine, bijelog mramornog zavjetnog oltara posvećenog Dijaninom kultu, pronađenog zazidanog u zidu krstionice, koji se danas čuva u Arheološkom muzeju u Parmi.Građevina je oduvijek privlačila pažnju znanstvenika, a zbog prisutnosti oltara i drugih rimskih nalaza, vjeruje se da je prije bila svetište pogana, posvećeno upravo Dijani. Treba napomenuti da je susjedna plebejska crkva San Lorenzo potpuno obnovljena nakon njezina pada u 14. stoljeću i restaurirana 1796., 1814. i 1927. Danas crkva ima dvoranski tlocrt s polukružnom apsidom i bočnim kapelama.
