Η ρωμανική βασιλική της Sant'elia

Η βασιλική του Αγίου Ηλία στο Castel sant'elia βρίσκεται στο κέντρο της κοιλάδας Suppentonia, που από τις πρώτες αιώνες της χριστιανικής εποχής, έγινε το κέντρο ενός ερημίτη, και, στη συνέχεια, ένα βενεδικτίνων, όπου σύμφωνα με την παράδοση, βρισκόταν ένας ναός αφιερωμένος στη θεά άρτεμη, που χτίστηκε από τον αυτοκράτορα Νέρωνα, και ακόμη και πριν από αυτό, στην ετρουσκική περίοδο, πάντα εδώ βρισκόταν ένα Delubro αφιερωμένο σε Pico Marzio. Είναι μέρος ενός συγκροτήματος γνωστού ως το Ποντιφικό ιερό της Σάντα Μαρία "ad rupes". Η Μονή, σύμφωνα με την παράδοση, ιδρύθηκε γύρω στο 520 από τον Φράγκο Άγιο Αναστάσιο της Σουπεντονίας, συμβολαιογράφο της Ρωμαϊκής κουρίας, ο τίτλος του Αγίου Ηλία, επιβεβαιώνει την ερεμιτική προέλευση, πιθανώς της Ανατολικής μήτρας, του πρώτου μοναστικού πυρήνα. Η πρώτη απόδειξη του μοναστηριού είναι σε έναν αρχαίο πάπυρο που κατατέθηκε στο αρχείο του επισκόπου της Ραβέννας, γραμμένο στη Ρώμη ή Νέπι στις 3 Ιουνίου 557.Μια άλλη σημαντική μαρτυρία για την ύπαρξη του μοναστηριού στην κοιλάδα Suppentonia εμφανίζεται στους διαλόγους του Γρηγορίου του Μεγάλου. Η βασιλική, που ιδρύθηκε μεταξύ των VIII και IX αιώνα, στη συνέχεια ανοικοδομήθηκε στις αρχές του XI αιώνα. Από μια πηγή αργότερα, η ζωή του Όντο του Κλούνι, που γράφτηκε από τον μαθητή του, Ιωάννη, τον δέκατο αιώνα, μαθαίνουμε ότι το 940 ο Αλμπέριτς Β', Πρίγκιπας και Γερουσιαστής των Ρωμαίων, γιος του Μαροζιά, ανέθεσε στον Όντο του Κλούνι, το μοναστήρι του Αγίου Ηλία, όπου ήταν η διαφθορά, με εντολή να το αναμορφώσει. Σύμφωνα με ένα μύθο, οι μοναχοί δεν μπορούσαν να αποφύγουν να τρώνε κρέας με το σκεπτικό ότι υπήρχε μεγάλη έλλειψη ψαριών στην περιοχή.ο Οντόν τότε έκανε το θαύμα να μετατρέψει το ρέμα που ρέει κάτω από το μοναστήρι σε λίμνη, έτσι ώστε οι μοναχοί δεν έπρεπε να εργαστούν σκληρά για να πάρουν τα ψάρια. Σήμερα δεν υπάρχει ίχνος της λίμνης, αλλά παραμένει το τοπωνυμικό "località del lago". η βασιλική, σε ρωμανικός στυλ, έχει τρία κλίτη με εγκάρσιο κλίτος, όλα περιέχονται σε ένα ορθογώνιο sghembo. Το εγκάρσιο κλίτος και μέρος του κυρίως ναού έχουν μια κοσμική όροφο είναι πιθανό να αποδοθεί στο τέλος του XII αιώνα και, πιθανότατα, με τις πρώτες δεκαετίες του δέκατου τρίτου αιώνα, από τα πιο ενδιαφέροντα και καλύτερα διατηρημένα όλων των ρωμανικός εκκλησίες στο Λάτσιο: στην κεντρική περιοχή κυριαρχεί το σχεδιασμό του γύρου πλεγμένο πορφυρίτη. Είναι πιθανώς έργο του Cosmati, το ώριμο Lorenzo, επικουρούμενη από τον γιο του Iacopo και ο νεαρός ανιψιός του Κοσμά.Στον αριστερό τοίχο, στη σοφίτα μητρώο, που διανθίζονται με τις δύο monophores, αρχίζει Η Θεωρία του Nimbati Προφήτες, η οποία, στη συνέχεια, συνεχίζει ο πίσω τοίχος και στη δεξιά πτέρυγα, ομοιογενές εικονογραφική διακόσμηση και το ίδιο χέρι, όπως αυτό της αψίδας, το οποίο θα πει αργότερα. Στο κάτω μέρος υπάρχει μια σκηνή με μεγάλα κενά και δεν αποκρυπτογραφείται, στη συνέχεια δύο απεικονίσεις που λαμβάνονται από το βιβλίο της Αποκάλυψης: η γυναίκα ντυμένη στον ήλιο και ο Κόκκινος Δράκος που