Top of the World
Една от най-интересните абатски църкви в региона, важен паметник на прехода от романска към цистерцианска готика. Абатството е построено на мястото или в близост до римския pago d'Interpromio, с храм, към който е бил пристроен пондериум; някои смятат, че името Casáuria произлиза от Casa Aurea, по което може би е бил наречен храмът, други, обратно, смятат, че това е Casa Urii, място, посветено на Уриос, Юпитер, носител на ветрове, което дава името на храма.През 871 г. император Лодович II, в изпълнение на обет, който дал за това, че бил освободен от плен в херцогство Беневенто, издигнал този манастир с прилежащата към него църква "Света Троица", в която наредил да бъдат пренесени костите на свети Климент, папа и мъченик, предоставени от папа Адриан II, през следващата година. Абатството става могъщо благодарение на дарените от императора стоки, но през 920 г. е разграбено от сарацините; след 1000 г. бавно забогатява благодарение на различни дарения; от 1076 до 1097 г. е разграбено отново и многократно от Хю Малмозето, нормански граф. В началото на XII в. абат Гримоалдо възстановява манастира и църквата, която е осветена през 1105 г.; накрая абат Леонат (избран през 1152 г., починал през 92 г.) и неговият наследник Йоеле го възстановяват. Това е периодът на разцвет на абатството, след което започва упадък; през XIV в. манастирът става комендантски, а през 1775 г. е обявен за кралски патронаж. Църквата и манастирът са разрушени през 1348 г. от земетресение и само първата е възстановена през 1448 г., но частично, така че трансептът е осакатен във височина и без сводове. От манастира, който първоначално е съдържал богат манастир със сдвоени колони, е останало само едно крило, възстановено през XVIII в. и сега сведено до приземния етаж поради земетресението от 1915 г., което нанася щети и на църквата, вече възстановена през 1891 г. Реставрациите, извършени през първите десетилетия на ХХ в., довеждат до възстановяването на паметника. Фасадата е предшествана от огромен *притвор, почти недокоснат от намеса, с три арки, разделени от правоъгълни стълбове с колони, опиращи се на всяко лице. Капителите са красиви, а архиволитите - богати на форми и фризове. В горната част на фасадата, над своеобразен таван, увенчан с красив корниз с малки арки, се намират четири двойни ланцетни прозореца, два от които са архитравирани, а другите - леко огибални, вероятно произхождащи от манастира и поставени там по време на реставрацията през 1448 г. Портикът е покрит с масивни кръстосани сводове с призматични ребра. Средният *портал има архиволтар, оформен от три концентрични, постепенно отстъпващи подковообразни арки. В люнета са разположени релефни фигури, представящи свети Климент, седнал със светите Фабий и Корнелий отдясно, и абат Леонат, представящ модела на възстановената от него църква отляво. В големия архитрав са изобразени, в последователен ред, истории, свързани с основаването на абатството. В скобите в ниши са издълбани четири короновани фигури, вероятно представляващи принцове и владетели, покровители или благодетели на манастира. Бронзовите *барелефи, които вероятно се дължат на абат Йоел (1192 г.), са разделени на 72 панела, заети от пана с кръстове, фигури на абати и монаси (в горната част), розети, замъците (с по три кули), подчинени на абатството (останали са общо 14), с относителните им имена, и пана с пикети (един, дървен, имитация).Величественият интериор, дълъг 48 м, възпроизвежда тип преход от романска към цистерцианска готика: той е във формата на латински кръст с леко изпъкнали рамена, разделен на три нефа и с една полукръгла апсида (вместо четириъгълна), според романската традиция; мазилката е премахната, за да се покаже разликата в артефакта между IX и XII в. Нефовете са разделени от огивални арки върху правоъгълни колони, с изключение на 1-ва и 3-та вляво, които са кръстовидни, и две други с подпряни на тях полуколони. Нефът е, в средата
