Базіліка Святога Андрэя,

Велічны. Гэта першае слова, якое прыходзіць на розум, думаючы пра Святога Андрэя, сімвалічным помніку горада. Заснаваная ў 1219 годзе і завершаная ў 1227 годзе, з'яўляецца раннім прыкладам італьянскай гатычнай архітэктуры, натхнёнай цыстэрцыянскімі мадэлямі, у якіх раманскія і гатычныя элементы зліваюцца разам. ФАСАД царквы спалучаецца прычын, ламбарда-Эмілія (двухсхільны дах, дзверы ўсё, па-шостае, карнізам, адкрыцця карпусоў бакавых, два разы парадку, лоджый) з элементамі Праванса і нарманаў (глыбокая splay парталаў, вежаў, бакавыя і іх створак, капітэлямі з кручком) з выдатнай каляровай эфект тлумачыцца абліцавальны камень шэра-зялёны спынены з белага мармуру лоджыі і чырвоны мармур з трох парталаў. Над цэнтральным парталам знаходзіцца разетка з дванаццаццю калонамі, а на вяршыні франтона-будынак. Па баках фасада дзве стройныя гатычныя званіцы ў адно адтуліну, бифор і трыфар сканчаюцца куспидом. На асабовай панэлі партала скульптура выконваецца ў перыяд паміж 1220 і 1225, які ўяўляе пакутніцтва святога апостала Андрэя Першазванага, музей скульптара школы Бенедэта Антэламі. Сцэна пакутніцтва акружаная рыфленай рамай, упрыгожанай кветкавымі матывамі і дэкаратыўнымі архітэктурнымі элементамі ў выглядзе вінаграднай лазы. У цэнтры аркі знаходзіцца фігура анёла, з вянком у руцэ, каб даставіць душу святога ў рай. На галоўнай сцэне злева тры вернікаў (малады чалавек, чалавек з барадой і жанчына з вэлюмам на галаве): у цэнтры Святога Андрэя на крыжы; справа два чалавекі па загадзе праконсула Эгейскага, якія звязваюць святога з прыладай пакутніцтва. Астатнія дзве люнеты менш па ліку. У тым, што злева намаляваны кардынал Гуала акуляры, прапаноўваючы царкву Святога Андрэя на троне; на жаль, рэстаўрацыя дзевятнаццатага стагоддзя замяніла яго галавы. У правым ёсць прамень калонін з трылабнымі аркамі, ня арыгінал, і ўстаўляецца пазней, як гэта назіраецца з-за няздольнасці прыстасаваць агівальную арку ў круглую арку. Бакі царквы абапіраюцца на контрфорсы і аркі, якія абапіраюцца на цэнтральны нефа, з аднаго боку справа і злева. Званіца, якая знаходзіцца паміж правам трансепте і да бакавой апсіды-гэта квадратнае падстава з вокнамі і канюшыны, сустрэчнымі, з'явіўся ў канцы XIV і ў пачатку XV ў стылі базілікі, але ў становішчы крыва адносна восі царквы, верагодна, таму, што былі выкарыстаны ў падмурак званіцы існуючай царквы Святога Андрэя, знесены ў перыяд паміж 1215 і 1219. Унутры царквы тры нефа, кожны з якіх складаецца з шасці пралётаў, і кожны прастакутны пралёт цэнтральнага нефа адпавядае квадратнага пралёт Наватаў. Выступоўца Трансепт, адукаваны прастакутнымі пралётамі, пакрыты купалападобным скляпеннем, уключаным у васьмікутнымі тибурь. На трансепте адкрываюцца чатыры капліцы прамавугольнай формы. За шырокім квадратным прасторай дзесятніка знаходзіцца хор, які сканчаецца прамой сцяной. Чатыры бэлечныя пілоны, вялікі трываласці, падтрымліваюць купал і груз тибурио з дапамогай трывалых аркі; канічныя трубы тибурио нясуць выразаныя на паліцы сімвалы евангелістаў, антеламической рахунак. Апошняя капліца справа займае пахавальны помнік настаяцеля Тамаза Гала, які адносіцца да першай палове XIV стагоддзя: у вялікай гатычнай нішы над саркафагам фрэска фігура самога абата на кафедры сярод яго школьнікаў. На парозе, які ўзвышаецца над аркай, - каранацыя Багародзіцы з музычнымі анёламі. Прыгожыя фігуры ў гарэльефе на пярэдняй частцы саркафага знаходзяцца ў стылі, які не адносіцца да сярэдзіны 300-х гадоў. У цэнтры знаходзіцца Найсвяцейшай Багародзіцы з немаўлём, які схіляецца да настаяцеля Тамашу на каленях, прадстаўленаму святым Андрэем. З правага боку знаходзяцца Святая Кацярына Александрыйская і Дыянісія псеўда-Арэапагіт, працы якога Тамаза Гала пракаментаваў. У царкве ёсць таксама распяцце "300", два канфесіяналы " 500 " і інкруставаны хор 1511 года, праца Паола Сака і адноўлены пасля 1802 года.