Вівтар Івана Теімера в соборі морської маси

У кожному священному будинку вівтар є центром і набуває особливого значення в загальному баченні і святкуванні. Вівтар повинен бути унікальним, тому що це символ Христа, і він повинен бути кам'яним, щоб пам'ятати Христа, "камінь", на якому побудована церква. Іван Теймер-художник, який народився в Моравії. Трохи більше 20 років він залишає Чехословаччину і переїжджає до Франції, де він завершує свої художні дослідження. В даний час він живе в Парижі, але часто знаходиться в Італії, в П'єтрасанті, де знаходяться ливарні і мармурові майстри, з якими він працює. У Соборі Маса Маріттіма художник, опинившись в обмеженому просторі пресвітерія, повинен був вибрати розміри, матеріали і розміщення, діалог з древнім. Використовувані матеріали-травертин і бронза, щоб не конфліктувати з мармуром, використовуваним для будівництва вівтаря XVII століття, який є фоном. Використаний камінь-кавернозний травертин, взятий з того ж кар'єру поблизу морської маси, з якого був витягнутий будівельний матеріал собору. Це камінь більше 5 мільйонів років. Традиції "жертва" пропонується на камінь на своїй землі тут, згадала, у вівтарі, чий камінь прикрашають лазурит, дрібні дорогоцінні камені і граніт з Ізраїлю і з Єгипту, а також з невеликих текстів, відтворюваних на лазерних, кодексів і папірусів. У християнській традиції до жертви Ісуса приєднується жертва святих і мучеників. Мощі святих і християнських мучеників були поміщені у відділення, розташоване в центральній колоні, що підтримує вівтар. У вівтарній їдальні є відповідний камінь в підлозі, що підтримує колони; символічно це камінь гробу Воскресіння. Колон, що тримають вівтар, сім. Число сім пов'язане з єврейською культурою, це число, яке включає в себе три і чотири, які вказують на абсолютну досконалість і тривалість в часі. Таким чином, число сім вказує на повноту. Ці сім колон прикрашені різними рослинними і тваринними елементами: виноградною лозою, пшеницею, рибою, що відбуваються з біблійної традиції; є репродукції середньовічних кодексів, які описують святкування і відтворюють літургійні книги; є тварини, пов'язані з традицією Святого Цербона (покровителя єпархії, якому присвячений собор), такі як гусак, ведмідь, лань; є тварини, такі як черепаха і змія, які взяті з патристичної традиції, яка переосмислює язичницьку традицію.