Top of the World
Годината е 1789, 30-ата година от управлението на Фердинанд IV (III Сицилийски). Царят, въпреки че постоянно се говори за него, е бил мечтател. Животът и глъчката на кралския дворец в Казерта го измъчвали и той бил избрал за свое място за уединение един близък хълм с невероятна гледка: там се намирала древната малка църква на Сан Леучо, епископ на Бриндизи. На Белведере той построил ловна хижа и накарал няколко семейства да се заселят там, за да го издържат. След това броят на заселниците нараснал и те се превърнали в малка общност. Вероятно кралят се е оставил да бъде повлиян от утопичните модни тенденции по онова време и е решил да основе образцова колония. Той се опитал да ѝ даде икономическа самостоятелност, като създал фабрика за коприна и платове. Регламентирал я с кодекс, написан собственоръчно, пълен с необикновени намерения и прозрения. Искал да му придаде органична и симетрична градска структура. Дава му име, което е огледало: Фердинандополис. Неговото творение, накратко, въпреки че името остана изкуствено и никой никога не го използваше: то винаги си оставаше Сан Леучо. Фабриката, която се разраствала и произвеждала богата гама от тъкани, никога не просперирала икономически, тъй като печалбата не била нейна цел. Държавна индустрия, но в служба на обществото, и затова много различна от тези в наше време, които са в служба на политическите партии.Кодексът се е прилагал докрай: смесица от реален и утопичен социализъм, който и днес има своята силна привлекателност: "Давам ви тези закони, спазвайте ги и ще бъдете щастливи". Годината е 1789: в Париж кипи революция. В Сан Леуцио се въвежда съвършенство. Свекървите на Фердинанд IV се озовават под острието на гилотината: защото кралят на Неапол се е оженил за Мария Каролина Австрийска, сестра на Мария Антоанета Френска. Стълбовете на Конституцията на Сан Леуцио-Фердинандополи били три: образованието се смятало за източник на общественото спокойствие; добрата воля била първата от социалните добродетели, а заслугите - единственото разграничение между хората. Три принципа, върху които си струва да се замислим днес, повече от два века и десетина поколения по-късно.Луксът е бил забранен. Хората трябвало да се вдъхновяват от абсолютното равенство, без разлика на състояние или ранг, и всички трябвало да се обличат еднакво. Училищното образование било задължително, като се започвало от шестгодишна възраст: след това децата били поставяни да учат занаят в зависимост от техните способности и желания. Ваксинацията срещу едра шарка също била задължителна. Младите хора можели да се женят по собствено желание, без да искат разрешение от родителите си. От съпругите не се изисквало да носят зестра: всичко се осигурявало от държавата, която се ангажирала да осигури обзаведена къща и всичко, от което младоженците биха имали нужда. Завещанията бяха премахнати: децата наследяваха от родителите си, родителите от децата си, след това от първа степен и това беше всичко. Вдовиците получавали правото на ползване. Ако нямало наследници, всичко отивало в Monte degli Orfani. Мъжете и жените имали равни права в наследяването. Погребенията се празнували без класови различия, дори се бързали, защото не трябвало да се скърби. Фердинанд също така отменил траура, който намирал за зловещ: най-много черна лента на ръката. Главите на семействата избирали старейшини, магистрати (които заемали длъжността за една година) и граждански съдии. Всеки производител, т.е. всеки работник в копринената фабрика, бил задължен да внася част от приходите си в Благотворителния фонд, създаден за инвалиди, стари и болни хора.Накратко: равенство, солидарност, помощ, социална сигурност, права на човека. Фердинанд ІѴ е постигнал целта си преди самата Френска революция да донесе своите завоевания. По време на обнародването на законите броят на жителите е бил сто тридесет и един.Всичко се е въртяло около фабриката. Механична фабрика за коприна, поддържана от краля "с много мощни средства", която използвала суровината, получена от червеите, отглеждани в къщите на Казерта и извън нея. От първите машини за предене и тъкачни станове до построяването на голяма предачна фабрика. Произвеждат се тъкани за облекло и тапети в богата гама от сатини, брокати, кадифета. През първите десетилетия на XIX в., с въвеждането на жакардовото тъкане, производството се обогатява с копринени, златни и сребърни брокатни тъкани, шалове, носни кърпи, корсети, дантели. Развиват се и местните продукти - gros de Naples и плат за дрехи, наречен Leuceide.Имало е богата гама от цветове, всички естествени, чиито имена са се стремели да разграничат по-фините нюанси: зелена върба, перуански орех, мечешко ухо, вата, гълъб, папагал, канарче, севилско, нилска вода, лондонски дим, пруско зелено. Идеалът на Сан Леучо се запазва отлично в продължение на много години, след което постепенно е разрушен от нашествията на Наполеон и силното нарастване на населението. Утопията на Сан Леусио не е приключила, както твърди злокобната легенда на либералите, заради "забежките" на владетеля с работниците. Тя приключва, когато през 1861 г., след инвазията на Савоя, кралството е присъединено към Пиемонт: фабриката за коприна е дадена на частни лица, а статутът се превръща в отпадъчна хартия.Тъканите от San Leucio са снабдявали с облекло и тапицерия суверените на Бурбоните, както и семействата на неаполитанската аристокрация и буржоазия. Факт е, че производството е оцеляло по време на Кралството на двете Сицилии и савойското господство и макар и с много различни характеристики, продължава и днес да поддържа жива една далечна и ценна традиция, която всъщност се е разпространила по целия свят.С появата на Италианската република старото индустриално селище с работническите жилища е възстановено. Архитектурната красота, проектирана от Фердинандо Колечини, ученик на Ванвители, и природната красота продължават да се излъчват.Заслужава си да го посетите: кой знае, дали няма да се сблъскате с духа на стария крал, който продължава да броди по тези улици, където е искал строго разделение на пешеходното и автомобилното движение! Може би все още се хили, че е бил победен от един стар епископ, Леусио, чието име не е успял да изкорени, за да го замени със своето!Статия от: Паоло Стефанато, Meridiani 69, Domus
