Па задуме заказчыка, статую павінен быў выканаць Антоніа Карадзіні, які ўжо вылепіў Сціпласць для прынца. Аднак Карадзіні памёр у 1752 годзе і паспеў скончыць толькі тэракотавы эскіз Хрыста, які зараз захоўваецца ў музеі Сан-Марціна.Так атрымалася, што Райманда дзі Сангра замовіў маладому неапалітанскаму мастаку Джузэпэ Санмарціна стварыць «скульптурную мармуровую статую ў натуральную велічыню, якая прадстаўляе нашага Пана Езуса Хрыста мёртвага, пакрытую празрыстай плашчаніцай, зробленай з таго ж блока, што і статуя».Санмарціна мала ўвагі надаў папярэдняму эскізу венецыянскага скульптара. Як і ў «Пудыцыцыі», таксама ў «Хрысце ў заслоне» арыгінальны стылістычны пасыл знаходзіцца ў заслоне, але сэрцабіцце і пачуцці Санмарціна ў стылі позняга барока надаюць плашчаніцы рух і сэнс, вельмі далёкія ад канонаў Карадзіна. Сучасная адчувальнасць мастака лепіць, агаляе безжыццёвае цела, якое міласэрна збіраюць мяккія коўдры, на якім пакутлівымі, сутаргавымі рытмамі зморшчын вэлюму выгравіравана глыбокая пакута, нібы жаласнае покрыва яшчэ больш агаліла небараку. і адкрытыя канечнасці, яшчэ больш няўмольныя і дакладныя лініі змучанага цела.Надзьмутая і ўсё яшчэ пульсуючая вена на лбе, праколы пазногцяў на нагах і тонкіх руках, выкапаныя і нарэшце расслабленыя ў вызваленчай смерці бакі - гэта прыкмета інтэнсіўнага даследавання, якое не пакідае месца для каштоўнасці або школьных канонаў, нават калі скульптар скрупулёзна «вышывае» краю плашчаніцы або затрымліваецца на прыладах Страсці, размешчаных ля ног Хрыста. Мастацтва Санмарціна вырашана тут у драматычным адлюстраванні, якое робіць пакуты Хрыста сімвалам прызначэння і адкуплення ўсяго чалавецтва.
