Неапол / Църквата на Капуццел и душите на Пеццентел

Неапол винаги е бил град на контрасти и очевидни глупости и не случайно Неапол е дом на една от най-живописните и живописни църкви, които някога са съществували. Тази тънка нишка, разделяща живота и смъртта, в родината на Пулчинела, изглежда никога не е съществувала, свикнала с тях, партенопеите, да живее със смъртта. Неапол винаги е бил град, който има специално отношение към смъртта, свой собствен начин за управление на друго измерение, герой на винаги популярните поговорки и обичаи и обичаи на традицията. Един очевиден пример е Църквата на душите на сводестото Чистилище, наричана още "Църквата на Капуццел", или църквата "д нос" и смъртта", основното място, където е съсредоточен култа към душите на пецентел. Връзка със смъртта именно на хранене в голяма степен от изменението на Контрреформации в '600, който твърди принцип чисти души, чрез молитва и ходатайство избирателното право, за да спаси душите на мъртвите в спирка в Чистилището, и да помогне, за да изкупи греховете си и да отидат в Рая.В Неапол, ръка за ръка, е разработен ритуал на pezzentelle души, т.е. капуцеле: черепите са били приети и се грижи от хората, с молитви и преданост, за да получите благословии за семейството си. Така че жените от квартала избират своята "капуцела" от множество черепи, разпръснати в катакомбите, като й приписват конкретно име и роля. После я слагаше върху бродирана възглавница, полираше я и я почистваше, украсяваше я с цветя и флуоресцентни вещества. След тази процедура той се молеше на душата на починалия, молейки го за благодарност и застъпничество по време на сънищата, които бяха единственият начин за комуникация с починалия. В периода на чумата, точно през 1605 г., група благородници създадоха благочестива работа, светска конгрегация, която имаше сред основните цели да се грижи за душите на Чистилището. По този начин, по проект на Джовани кола Ди Франко произход църква, замислена от самото начало на две нива: на горната църква, истински шедьовър неаполитанского изкуството барок, и по-ниска или гипогейская църква, която все още е дом за поклонение на душите. Горната църква е малка и пищно украсена с полихромен мрамор и dipinti.La скъпоценната украса на презвитерията в мраморните чиновници е дело на Дионис Лазар. На горния олтар е платното Massimo Station, изобразяващо именно "Мадона с душите на Чистилището", а на върха" Света Анна предлага девица-момиче на Вечния Отец " Джакомо Фарели. Изненадващо, обаче, декорацията на задната стена зад олтара, която има крилат череп, шедьовър на Лазари, днес не се вижда от онези, които седят в нефа, защото олтарът, построен през осемнадесети век, го е покрил. Но под главната църква има още една в цялото огледало, а по-горе-хипогея, гола, тъмна и лишена от декорация.Тя е замислена да изобразява грандиозно спускане в Чистилището.