Скульптурная гурӯҳи аз санги мармар тасвир Пьета ва яке аз охирин корҳои Микеланджело Буонарроти дод, ки он дар байни 1547 ва 1555 бо солҳо, тарк он прерванной. Табличка қайдкуниро, ки мегӯяд, флорентийских устодони хотиррасон мекунад, дар бораи мӯҳлат опера аз базилики Сан-Лоренцо дар Дуомо.
Задуманная Микеланджело мисли ҳайкали барои худ дафн, кори принадлежала барои баъзе вақт оила Бандини дар Рум, то даме ки вай буд, куплена бузург князем Козимо III Медичи дар соли 1671. Аввал ӯ буд, ҷойгир аст, ки дар Сан-Лоренцо, ки дар соли 1722 ӯ буд, перемещен дар Дуомо, дар қисми пушти як қурбонгоҳ, ва сипас ҷойгир буд, ки дар соли 1933 дар часовне Рӯҳи Андриес. Аз соли 1981 аст, ки дар Осорхонаи опера. Благочестие тасвир мертвое ҷисми Исо, поддерживаемое Никодимом, яке аз мардуме, ки гузошта Худованд бо салиби сурх ва лежали дар оғӯш модар Марям дар ҳоле, ки дар дигар зан, Магдалина, кӯмак мекунад. Дар симои пиронсолон, ки дар масеҳӣ анъанаҳои ӯ имон оварданд худ скульптором, Микеланджело, аллакай семидесятилетний, ӯ изобразил худро автопортрет, ки чӣ тавр барои муайян, ки дар Никодиму, ки дар он муҳаббат ва ғамхорӣ дар бораи бадани Исо. Мавзўи марг, погребения ва масеҳӣ умед ба эҳеи ин ҷо соединяется бо католическим размышлением дар бораи Евхаристии: будан помещенным бар алтарем, благочестие подтвердило консепсияи, ки частица, ки имондорон мегиранд, дар ҳоле мессы, дар асл аст, ки ба бадани Исо, распятого, погребенного ва воскресшего.
