Фрески Ренуара

В 1993 году появилась новость об обнаружении фресок, "отретушированных" не кем иным, как Пьером-Огюстом Ренуаром, в материнской церкви Капистрано, деревни, расположенной во внутренних районах калабрийского Серре, в провинции Вибо Валентия. Этот факт, поначалу вызвавший большой интерес прессы и привлекший в маленький горный городок множество ученых и экспертов в области искусства, которые не преминули высказать самые разнообразные комментарии и суждения, вскоре был забыт, оставив в подвешенном состоянии любое окончательное суждение о фактической приверженности великого импрессиониста. Марио Гуарна, автор недавно вышедшей книги "Gli affreschi di Renoir a Capistrano. Un mistero svelato (Ibiskos Ulivieri editions, 84 pages, 15 euro), сегодня вновь поднимает этот вопрос и, впервые предлагая исчерпывающий и тщательный исторический и художественный анализ, пытается заполнить этот пробел. Все началось в 1966 году, когда трое друзей, прочитав в биографии, написанной его сыном Жаном, что Ренуар во время своей поездки в Италию (предпринятой для изучения старых мастеров вблизи) останавливался в районе Серре, работая над фресками церкви, серьезно пострадавшей от сырости, отправились на их поиски. В какой-то момент они наткнулись на работу, изображающую Крещение Иисуса в Иордане, которая украшает стену рядом с входной дверью внутри церкви матери Капистрано, работу, которая, казалось, имела явное сходство со стилем французского художника. Затем фреска была очищена, и находка впервые стала предметом интереса прессы, по крайней мере, на региональном уровне. В начале 1990-х годов во время реставрации церкви были открыты еще две фрески, до этого скрытые известью, - "Noli me tangere" и "Христос и самарянка". После шумихи, последовавшей за реставрацией упомянутого выше "Крещения Иисуса" в 1993 году, никто систематически не занимался этими тремя фресками, которые, как утверждает Гуарна в своем исследовании, были восстановлены Ренуаром. Автор исследования утверждает, что художник приехал в маленький калабрийский городок по совету знакомого священника из Неаполя, который был родом оттуда. Священник дал ему рекомендательное письмо от епископа, письмо, которое позволит ему принимать гостей в приходских домах в этом районе. Французский художник, совершивший, мягко говоря, авантюрное путешествие по морю на рыбацкой лодке и по суше на повозках, запряженных мулами, пешком и даже на руках у нескольких крестьянок, которые позволили ему пересечь реку, разбухшую от сильных зимних дождей, достиг Капистрано в декабре 1881 года. Здесь он провел "отпускной" период, увлеченно рисуя пейзажи, прачек, крестьян и девиц. Тогда ему было сорок лет, за его плечами были три выставки импрессионистов и несколько выставок в Салоне, но за пределами Парижа он все еще был совершенно неизвестен. Впечатленный и благодарный за щедрое гостеприимство Капистранези, он решил отплатить им взаимностью, согласившись на просьбу мэра вмешаться и восстановить фрески церкви, которым влажность нанесла непоправимый ущерб. Хотя у него не было большого опыта в фресковой или настенной живописи, хотя в прошлом он уже пробовал свои силы в этом деле, украшая стены нескольких парижских кафе (работа, от которой, однако, не сохранилось никаких следов), он пошел к каменщику в деревне, позаимствовал строительные леса и цветные порошки и принялся за восстановление испорченных картин. Гуарна предлагает подробный анализ "реконструированных" частей, которые можно увидеть и сегодня, сравнивая их с другими работами художника, окончательно доказывая их авторство. Из этого анализа, прежде всего, следует, что в некоторых местах Ренуару пришлось прибегнуть к масштабному вмешательству, полностью переделывая некоторые фигуры, например, фигуру Христа в центре фрески "Крещение" или фигуру Марии Магдалины в "Noli me tangere", в то время как в других случаях он предпочитал накладывать элементы собственного изобретения на более разрушенные части, например, красную тунику, задрапированную вокруг тела Крестителя. Кроме того, можно легко заметить присутствие некоторых стилистических особенностей, характерных для импрессионистской живописи, таких как отказ от кьяроскуро и использование цветов для передачи теней. Затем исследование останавливается на некоторых деталях, открывая сравнение с несколькими известными картинами Ренуара. Например, в "Крещении" два ангела, появляющиеся в правой части композиции, сравниваются, как по позе, так и по физиономии, с Парисом и Гермесом, изображенными в "Суде Париса", а фигура Иисуса, характеризующаяся изящной, смутно женственной позой, кажется явно напоминающей "Купальщицу в реке"; лицо же, с другой стороны, имеет необычайное сходство с лицом Поля Огюста Льоте, изображенного в "Бале на природе". Более того, в этой же фреске есть сходство между Святым Иоанном Крестителем и эскизом, который Ренуар сделал во время посещения Археологического музея в Неаполе: физиономии очень похожи, цвет туники идентичен, и определенное сходство касается игры света и тени в этих двух композициях. Обращаясь к "Noli me tangere", выделяется фигура Магдалины, которая среди трех фресок Капистранези, по мнению автора, наиболее близка к идеалу картины Ренуара: "Как и у Белокурой купальщицы, у нее полные и пышные формы, большие глаза, короткий нос, полные губы и длинные светлые волосы. Кожа, которая "держит свет", вдохновляясь теми нежными переливчатыми оттенками, которые прославили французского художника". Более того, живописный штрих и складки плаща очень похожи на складки юбки Женщины с письмом. Одежда самаритянки на последней фреске также очень необычна. В отличие от классической иконографии, где она обычно изображается завернутой в тунику и с белым покрывалом на голове, здесь она изображена в современном стиле с красивой лентой в волосах, с тем же вкусом к одежде и украшениям, который был моден во Франции XIX века, как это видно, например, на портрете Марии Мюрер. Если анализ, предложенный Марио Гуарна, кажется убедительным, то, к сожалению, разрушительное действие времени еще не закончило угрожать стенам церкви Капистрано: и снова влажность грозит нанести ущерб, заставив исчезнуть даже плоды этой "авторской реставрации", если не будут приняты срочные меры. (stilearte.it)