Top of the World
Верхня церкваПід час епідемії чуми, а точніше у 1605 році, група дворян заснувала "Opera Pia" - мирянське згромадження, головною метою якого була турбота про душі, що перебували в чистилищі. Таким чином, за проектом Джован Кола ді Франко, церква від самого початку була побудована на двох рівнях: верхня церква, справжній шедевр неаполітанського бароко, і нижня церква або гіпогей, яка досі є місцем культу душ пезентелів.Верхня церква невелика і щедро прикрашена поліхромним мармуром і розписами.Дорогоцінне оздоблення пресвітерію в мармурових комісіях - робота Діонізо Лаццарі. На головному вівтарі висить картина Массімо Станціоне "Мадонна з душами в чистилищі", а над нею - "Свята Анна, що приносить Богонемовля до Вічного Отця" Джакомо Фареллі. Дивовижною, однак, є прикраса на задній стіні за вівтарем, на якій зображений крилатий череп, шедевр Лаццарі, який сьогодні не видно тим, хто сидить у нефі, оскільки його закриває вівтар, збудований у 18 столітті.ГіпогейАле під головною церквою є ще одна, яка є дзеркальним відображенням вищезгаданої. Це Іпогей, який повністю протистоїть своєму близнюку, бо він голий, темний і позбавлений прикрас. Він був задуманий як символ спуску до Чистилища і, таким чином, як місце проходу перед божественною славою. Це місце, де віруючі формували особливі стосунки зі смертними останками, створюючи культ, що межує з язичницьким і забобонним.КультКульт душ пеццентелли (від лат. petere - "просити") був дуже сильним. Він полягав у тому, щоб взяти череп або череп одного з багатьох похованих тут померлих, очистити його, покласти в маленький вівтар і молитися за нього, щоб полегшити його перехід з Чистилища до Спасіння. Від живих залежало полегшити підйом і забезпечити відпочинком від полум'я потойбічного світу через молитви, меси та жертвоприношення.Коли душа була врятована, вона допомагала тим, чиї молитви її врятували, виконуючи їхні прохання. Це були дрібні прохання, наприклад, проблеми, пов'язані з повсякденним життям, для важливих речей існували святі. У будь-якому випадку, між душею і тими, хто залишився страждати на землі, створювався тісний і нерозривний зв'язок. Живі дбали про череп як про священний талісман, будували вівтарі, які були справжніми будиночками, зробленими з картону або дерева, прикрашали їх святими листівками, вервицями, навіть ювелірними прикрасами або дорогоцінними артефактами і предметами побуту. Часто ці будиночки викладали кухонною плиткою саме для того, щоб померлий відчував себе як вдома.Кінець культуЦей культ, неофіційний і тому ніколи не визнаний, був схвалений церквою, оскільки дозволяв збирати пожертви, але в 1969 році він був остаточно заборонений, оскільки вважався язичницьким. Таке глибоке змішання життя і смерті могло бути можливим у 17 столітті, коли це було нормальним явищем, але не в наш час. Незважаючи на це, закриття гіпогею викликало справжні панічні сцени з людьми, які проривалися всередину, і фактично культ продовжувався. Лише землетрус 1980 року зупинив цю практику, зробивши гіпогей непридатним для життя на довгий час. Поступово було втрачено поклоніння, а також відбувалися численні крадіжки, оскільки гробниці були повні золота і коштовностей.Церква і гіпогей були знову відкриті лише в 1992 році Управлінням мистецької та історичної спадщини Неаполя і відкриті для відвідувачів і сьогодні. Окрім церкви та гіпогею, можна також відвідати невеликий музей Опери, в якому зберігаються церковні предмети різних періодів.
