Църквата Сан Грегорио ди Бари, построена през 10 век върху останките на друга емблематична сграда, е една от най-очарователните и характерни в града. Тази древна църква, използвана в миналото като място на погребението на членовете на Братството на Свети със сигурност заслужава visita.La главната фасада има три врати, от които двете страни са повредил през 1600-те години, за да построим олтари вътре. Над тях са разположени три широки монофора с ясни граници, като порталът на съседния Свети Марк и прозорците на катедралата. По-горе прозорецът е заобиколен от малки рафтове с флорални мотиви и малки животни. Вътре има три нефа. Два реда от четири колони, прекъснати от полуколонни колони, разделят централния Неф от двете страни. Капителите принадлежат към различни епохи и имат различни размери. Първият отдясно, с пирамидална основа, може да бъде проследен през VII-VIII век след Христос. Вторият е най-разглезеният. Третият, коринтски тип (с елегантни листа), предлага обратна връзка със S. Michele от Капуа и следователно може да се похвали и със забележителна древност. Два припокриващи се реда на листата на Акант характеризират последния капитул. От лявата страна първият капител също има два реда листа от акант. Изглежда, че трябваше да има трети ред, но беше заменен от мраморен дюбел. Вторият капител съдържа (и е единственият в този смисъл) човешки фигури. Към централния Неф виждате човек с гроздове, а към северната вътрешна фасада виждате лице на човек с гладка коса и линия в центъра. Третият трезво представя остри листа. Четвъртият и последен капител в долния ред на листата на аканта се припокрива с палмети, които приличат на египетското изкуство и намират аналогии с някои капители на криптата на Отранто и Свети Василий в Троя. Лъвските фигури, разделени от човешко лице, характеризират капителите на полуколоните. Аналогия с Капитолия на Аркон, който в Св. Никола разделя нефа от презвитерията предложи belli d 'Elia присъствието на майсторската работилница на председателя на D' Elia. Вътре в главната фасада е запазена фреска на Св. Антоний. Докато надпис на Южния вътрешния фасадата ни информира, че в продължение на известно време църквата е била използвана като място на погребението (в документа 1308 г. вече се говори за гробище) членове на Братството на Свети Григорий (популярно нарича страст на нашия Господ, поради статуи тайни Страстен петък): Confratrum et benefactorum huius edis regalis Ecclesiae annexae. Между 17 и 18 век църквата приема характерни за онова време барокови форми. В централната апсида се помещава главният олтар с пет ниши, които по-късно използват статуи на мистерии (другите две са поставени над нишите, в подножието на разпятието).
