Top of the World
ай-красивата църква "Свети Стефан", построена през XIV в., е важен символ на прехода от гръцка към латинска култура.Построена около 1347 г., според изследователя Чарлз Дил, тя вероятно е била посветена на Света София, както показват най-старите фрески в апсидата, и именно Мария Енгиенска е поръчала няколко фрески в малката църква, които въплъщават византийския ориенталски чар.Каменната фасада от Лече представя романските черти на портала с розовия прозорец в чисто апулийска традиция, малък окулус във формата на колело с осем спици, реален и метафоричен източник на светлина с божествения и слънчевия кръг и езотеричната осмица на прераждането и съвършенството. Слепите арки по фасадата напомнят за западния свят, византийски и романски, и имат различни форми - огивална, трилистна и заоблена. Линейни корнизи минават по цокъла и следват наклона на шпила, прекъснат от камбанарията, оребрена с готически елементи, която допринася за динамиката на сградата: резултатът е проста фасада, която съчетава готически и архаични романски елементи. Знаците на времето, които са ерозирали камъка от Лече, разкриват това, което първоначално е било предназначено да обогати портала, състоящ се от протриум с рамки и архитрав, пронизан от флорално-геометрични мотиви, орнаменти, които са изгубени, както вероятно и картината, изобразяваща титулярния светец на църквата, Свети Стефан, която трябва да се е намирала в люнета. Църквата напомня по тип на църквите Санти Николо и Каталдо в Лече, Санта Катерина в Галатина, Санта Мария дел'Алто в Кампи Салентина, Санта Мария д'Аурио в провинция Сурбо и абатството Санта Мария а Черате.Интериорът с един апсиден план, покрит с дървени ферми, е истинско съкровище, като стените му са изцяло изписани със стенописи с живописни цикли, датиращи от XIV и XV век. Най-старите фрески в църквата са тези в апсидата, където са изобразени иконата на Премъдростта и четиримата евангелисти.В горната част на апсидата е изобразено слизането на Светия дух върху апостолите, молещи се около Дева Мария, седнали пред крепостните стени на Йерусалим. Между ръцете на светците и в горната част на фреската има картуши, изписани на гръцки език. Особено впечатляващи са сцените на южната стена, изобразяващи чудесата и мъченическата смърт на свети Стефан в средновековен стил и в дрехи от XV в.; на северната стена - живота на Исус Христос. В долната част е изобразена свита от светци и свети мъже и жени, които стоят изправени и са в естествена големина. На насрещната фасада има великолепно изображение на Страшния съд, направено по традиционната иконографска схема на византийското изкуство. В центъра, високо в розовия прозорец, е изобразен Исус с Дева Мария и свети Йоан Кръстител в краката му, а от двете му страни са дванадесетте апостоли, които държат евангелията. Отдясно и отляво са два ангела, които надуват тръба, а в центъра архангел Михаил, облечен в анжуйски рицарски доспехи, разделя двете сцени. Отдясно е Раят със свети Петър, който държи ключовете и държи за ръка добрия разбойник, а отляво е Адът с дявола в центъра, изработен от черна мазилка и релефен, яхнал двуглаво адско чудовище, което поглъща душите на прокълнатите. Сцени, които се запечатват в съзнанието на посетителя, който остава омагьосан от този сандък със съкровища и от ориенталската атмосфера, типична за византийските църкви, която витае леко с лъча светлина, процеждащ се през розовия прозорец.
