מנטובה ופרסקו של חדר האהבה והנפש.

הפרסקו שנמצא על הקיר הדרומי של תא האהבה והנפש מחובר באופן הדוק, בלוגיקה של המשכיות מושלמת, עם המתנה הזו על הקיר המערבי. שני הצדדים תורמים לקריין בציור משתה החתונה של אהבה ונפש. בשונה ממה שקורה בשלגונים ובאוקטגונים של התקרה, הפרק שקריין בפרסקו זה לא מוצא תגובה ספציפית בטקסט של אפוליאוס. חלק מהמבקרים ניסו לפרש את הסצנה לאור מקורות שונים. ורהיין (באנגלית: Verheyen), למשל, מעלה השערות את התלות האפשרית שלו בהיפנוטומאכיה פוליפילי. אמדאו בלוזי (amedeo Belluzzi, 1998) עוקב אחר בראשית ציורי הפרסקו, החל משני ציורי הכנה שנשמר בצ 'טסוורת', באוסף דבונשייר, ובכך מציע השוואות עם שני תחריטים, אחד של באטיסטה פרנקו (פריז, ביבליוטקיורי), ודיאנה סקולטוטו (רומא, נאציוניאלה לה גרפיקה), אף פעם לא תוצאה סופית של הציורים האחרונים של פרסקופיקה (שני ציורי). החלק של הסצנה על הקיר הדרומי (אשר ממשיך למרחק קצר על הקיר המזרחי) מראה אל הר הגעש, תיבת דו-שיח עם אלוהות ישנה, אפולו המוקפת באלות נשיות, דיוניסוס וסילנוס משמאל ללוח, אהבה ונפש, שוכנת על מיטה, בתם הנפשית הנפשית הנפוחה על בטנה של האם, ולבסוף, בשיתוף עם ג ' וניוס הנמצאת על מיטה. בחלק העליון משמאל, בין העננים, ישנה דמות מכונפת, שזארי זיהה כזפיר. מתחרים בסצנה הם דמויות משניות שלא מאופיינות על ידי תכונות איקונוגרפיות, כמה סאטירות ומגוון של חיות, רבות מהן אקזוטיות (זוג טריגרי, גמל, פיל, ג ' ירפה, בבון ואריה). במרכז היצירה, מתחת לפרגולה שופעת קשתית, עומד ארון התצוגה, מקושט בכלי חרס יקרים. פרסקו מצויר על שבעים וארבעה טיוטות גבס שונות, אחד מהם הוא על הקיר המזרחי. העקבות של הציור דווחו על פני השטח של הגבס תוך שמירה על זהירות רבה כי הסימנים לא היו גלויים ונסתרו ככל האפשר תחת הציור של ציור ולא בעל גוף מלא של ציור, עשיר בסיד. התצפית הקרובה איפשרה לזהות עקבות של תחריטים בעקיפין, ואז תוגברה בתחריטים ישירים, במיוחד בחלק השמאלי של הפרסקו, על דמויות הר הגעש, האישה עם המשחק, על חצי-המישאית משמאל לאפולו (במיוחד בשמלות) ועל יד ימין של אפולו.