كنيسة S. كريستينا هي بناء رومانيسك من القرن. الحادي عشر مع واجهة عصر النهضة (1494) وبرج الجرس في القرن الرابع عشر. في الداخل مع ثلاثة بلاطات هناك لوحات جدارية من القرن. XIV-XVI وخلف المذبح العالي هو polyptych من سانو دي بيترو استعادة جيدا. من الصحن الأيسر ، يمكن الوصول إلى كنيسة المعجزة (Sec.XVII) التي يضم مذبحها الحجارة الملطخة بالدم ، آثار المعجزة الإفخارستية (1263) ، في حين يتم الاحتفاظ بالجسد المقدس ، قماش المذبح الملطخ بالدم ، في كاتدرائية أورفييتو. بجوار كنيسة المعجزة يوجد كهف سانتا كريستينا ، وهو جزء من سراديب الموتى المسيحية. في الكهف أيقونة كبيرة من الطين وتمثال S. Cristina morta ، كلاهما يعمل من قبل Benedetto Buglioni. عبادة موجهة إلى الشهيد bolsenese هي من بين الأكثر انتشارا في العالم cattolico.Si يقول أنه في عام 292 تحولت كريستينا ، الابنة الشابة للحاكم الروماني ، المضطهد الشرس للمسيحيين ، إلى الإيمان الجديد. الأب الوحشي ، الغاضب والعزم على معاقبة الفتاة الصغيرة ، تعرضها للتعذيب الرهيب. من بين هذه تم توفيرها لقطع اللسان. ثم أمر أن تكون ألقيت في مياه البحيرة مع صخرة مربوطة حول رقبتها. هذا, ومع ذلك, بأعجوبة, بدلا من الذهاب إلى القاع, طفت, مما يوفر حتى الفتاة والإشارة إلى جميع المتفرجين المشككين, القداسة التي لا جدال فيها; لكن فظائع التعذيب التي عانت لا يسمح لكريستينا بالبقاء على قيد الحياة, وبعد بضعة أيام انتهى الأمر بالموت.ومع ذلك ، تم الحفاظ على الحجر ، المعجزة ، وأصبح المذبح ، الذي كان سيكون بطل الرواية ، بعد عشرة قرون ، حقيقة أخرى غير عادية. ومن المعروف أن الكنيسة الجماعية سانتا كريستينا لمعجزة كوربوس دوميني وقعت ، وفقا للتقاليد ، في 1263 ، عندما بيتر معين من براغ ، وهو كاهن بوهيمي الذي كان يزور روما في الحج ، وقال انه قرر التوقف في بولسينا للاحتفال قداس على مذبح كريستينا. منذ أن كان لديه شكوك في قلبه حول transubstantiation ، أرادت اليد الإلهية (وربما روح القديس) لصدها وخلال الحفل قفز المضيف المكرس على المذبح وقطر الدم ، مع عاطفة كبيرة من الحاضر المؤمنين. يتم الاحتفاظ بحجر سانتا كريستينا ، الملون من قبل المضيف النازف ، في الكنيسة الباروكية للمعجزة (1693) ، حيث يمكنك أيضا الاستمتاع بقطعة قماش من قبل فرانشيسكو تريفيساني ، في ذكرى الحدث المقدس. من كنيسة المعجزة ، ثم ندخل كهف سانتا كريستينا ، الذي يضم (الذي يقع في سيبوريوم من القرن التاسع) حجر البازلت مطبوع على خطى الشهيد (كانت قد داست قبل أن تدفعها إلى مياه البحيرة) والتي تتفرع من مجمع كبير ومظلم من سراديب الموتى ، التي يعود تاريخها إلى القرون الثانية-V-d.C. ، حيث هو التابوت مع رفات القديس.
