كنيسة سانت أبوليناري في كلاس

تقع كنيسة Sant'Apollinare في Classe بشكل كبير ومهيب على بعد حوالي 8 كم من وسط رافينا. تم بناؤه من قبل جوليانو أرجنتاريو بناءً على أوامر من رئيس الأساقفة Ursicino خلال النصف الأول من القرن السادس. على منطقة مقبرة سابقة كانت مستخدمة بين نهاية القرن الثاني وبداية القرن الثالث ، حيث يبدو أن الأسقف أبوليناري نفسه قد دفن.إن روعة المبنى - التي شهدها أنجيلو البروتوريكي في القرن التاسع - والموضوع الأيقوني الذي نشأ في الزخرفة الفسيفسائية للحنية ، مرتبطان ، بعد الفتح البيزنطي في عام 540 ، بقوة كنيسة رافينا ، والتي مع رئيس الأساقفة الأول ماكسيميان يتولى دورًا رائدًا في علاقة وثيقة مع الإمبراطور الشرقي جستنيان. في الواقع ، بعد عهد القوط وتوسع العبادة الآريوسية ، أعيد تأكيد العقيدة في رافينا ورئيس الأساقفة الذي عينه الإمبراطور واستثمر بسلطات غير مسبوقة يستمد من تاريخ الكنيسة المحلية مع تمجيد الأسقف الأول أبوليناري سبب الاحتفال في بازيليك كلاس.في القرن السادس عشر ، خضعت الكاتدرائية لتجريد الرخام الداخلي ، المستخدم في بناء معبد مالاتيستا في ريميني ، عندما غادر رهبان كامالدولي المكان ليستقروا في دير كلاسينس في المدينة.كانت الواجهة الجملونية للبازيليكا مسبوقة بمربع رباعي لم يبق منه اليوم سوى الرواق (أو أرديكا) ، الذي أعيد بناؤه على نطاق واسع ، وانتهى ببرجين في النهايات (فقط الجزء الشمالي الذي أعيد بناؤه). يعود تاريخ برج الجرس الذي يبلغ ارتفاعه 37.50 مترًا إلى بداية القرن العاشر ، تتخللها ثغرات متداخلة ونوافذ مفردة ومزدوجة وثلاثية لإضاءة هيكل الجدار العظيم ، وهي واحدة من أكثر الأمثلة إثارة للاهتمام لأبراج الجرس الأسطوانية المميزة. رافينا. يظهر الجزء العلوي لاحقًا (القرن الحادي عشر).ينقسم الجزء الداخلي من البازيليكا ، المسقوف بهياكل خشبية ، إلى ثلاثة بلاطات بواسطة أربعة وعشرين عمودًا من الرخام اليوناني المعرق ، ومجهزة بقواعد متوازية السطوح مزينة بزخرفة معينات وتيجان بأوراق الأقنثة تحركها الرياح ، تعلوها الصفة المميزة اللب الهرمي المقطوع. جودة الرخام وصنعة التيجان ، النسب الواسعة من الداخل ، حل الحنية مع تطور متعدد الأضلاع من الخارج ودائرية من الداخل ، وجود الغرف على جوانب الحنية (Pastophoria ) ، جنبًا إلى جنب مع فسيفساء الحوض وقوس النصر والإضاءة التي تمنحها سلسلة النوافذ الكبيرة المنفردة ، تساهم في تحديد الفضاء حيث تميل المادة إلى الذوبان في الضوء والتجريد الرمزي.ثم تم رفع الحنية في القرن التاسع لإدخال سرداب نصف دائري بممر مركزي. يحتوي المذبح على عظام القديس الفخري ، الذي كان دفنه الأصلي بالقرب من الكنيسة ، ثم تم إدخاله إلى الكنيسة من قبل ماكسيميان في القرن السادس ، كما هو مذكور في الكتابة المنقوشة "In hoc loco stetit arca ..." الموضوعة على الجانب الجنوب.يعود تاريخ الزخرفة الفسيفسائية للحنية إلى القرن السادس ، باستثناء اللوحين الجانبيين (القرن السابع) ، بينما تعود زخارف قوس النصر (القرنين السادس والثاني عشر) إلى فترات لاحقة.يتم التمثيل في الحوض بين السماء وسحر المناظر الطبيعية الخضراء الجنة المليئة بالصخور والأشجار والزهور والطيور الملونة. يحيط كليبوس كبير السماء المرصعة بتسعة وتسعين نجمة تحيط بصليب كبير مرصع بالجواهر بما في ذلك تمثال نصفي للمسيح الملتحي.تؤكد الكتابات الحالية على معنى الصليب ، رمز الخلاص ، من الأكوستيك ictùs (سمك) إلى عبارة سالوس موندي حتى الحرفين ألفا وأوميغا (البداية والنهاية) على جانبي الصليب. تظهر يد الله في الأعلى من السحابة ، بينما تشير التماثيل النصفية لموسى وإيليا وثلاثة خراف صغيرة (الرسل بطرس ويعقوب ويوحنا) رمزياً إلى التجلي على جبل طابور.في وسط التمثيل ، في موقف صلاة ، يقف شخصية القديس أبوليناريس العظيمة مع سترة بيضاء ومطاردة منقطة بالنحل الذهبي ، رمز البلاغة ، مما يشهد على تمجيد كنيسة رافينا. من خلال كلمته ، يمكن لجمهور المؤمنين (الاثني عشر شاة في السجل السفلي للقبو) الوصول إلى نعيم الجنة. هناك تطابق رمزي بين الصليب ، وشخصية القديس والأساقفة الأربعة (إكليسيوس ، سيفيروس ، أورسوس ، أورسينوس) ممثلة في الجزء السفلي من الحنية في كوات تعلوها أصداف. يوحد الموضوع المجازي كنيسة رافينا بأكملها في مجد الله ، الذي يحتفل به رئيس الأساقفة ماسيميانو لتعزيز سلطتها ، في علامة على برنامج ديني سياسي دقيق. يشير sinopia ، الموجود الآن في المتحف الوطني ، والذي تم العثور عليه ضمن سلسلة الأغنام ، إلى برنامج أيقوني سابق تم تغييره لاحقًا أثناء العمل.من اللوحين الجانبيين للحنية (القرن السابع) ، يوضح الجانب الجنوبي توليفة من ذبائح هابيل وملكي صادق وإبراهيم التي سبقت ذبيحة القربان المقدس. يتم تفسير المشهد إلى الشمال على أنه اعتراف باستقلال كنيسة رافينا من قبل الإمبراطور كونستانت الثاني (666) إلى رئيس الأساقفة ماورو أو على أنه تسليم الحصانة الضريبية التي قدمها قسطنطين الرابع إلى ريباراتو في 675. المشهد هو تتكامل على نطاق واسع مع تقنية الألوان التي تحاكي الفسيفساء.تنقسم زخرفة قوس النصر إلى خمس مناطق أفقية ، تعود إلى فترات مختلفة بين القرنين السادس والثاني عشر. يوجد في الأعلى رصيعة عليها تمثال نصفي للمسيح (القرن التاسع) والتي على جانبيها ، على خلفية زرقاء مزينة بالغيوم ، رُسمت رموز الإنجيليين. في المنطقة الثانية ، ظهرت نظريتان عن الحملان ترمزان إلى الرسل (القرن السابع) من أبواب المدن المرصعة بالجواهر ، وتتحرك بالقرب من صورة المسيح. تحت شجرتى النخيل (القرن السابع) الممثلة إلى اليمين واليسار في الشريط المركزي ، توجد على أعمدة القوس صور رؤساء الملائكة ميخائيل وجبرائيل (القرن السادس) يرتدون ملابس فاخرة للاحتفالات ويحملون لافتات عليها نقش يوناني بحمد الرب وكرره ثلاث مرات. أخيرًا ، في السجل السفلي ، تم إدخال تمثال نصفي للرسل ماثيو ولوقا (القرن الثاني عشر) في لوحات صغيرة.على طول جدران الصحن المركزي ، يمكن رؤية صور الأساقفة ورؤساء الأساقفة في رافينا ، المرسومة ضمن نقش دائري في القرن الثامن عشر ، بقايا من أكبر الأجهزة الزخرفية التي تم تنفيذها في القرن الثامن عشر ، ثم تم إزالتها أثناء الترميم الذي أخرجه كورادو. ريتشي إلى أوائل القرن العشرين.داخل البازيليكا ، لا يزال هناك مقتطفان كبيران من أرضيات الفسيفساء الأصلية في مكانهما ؛ الجزء الموجود في الصحن الشمالي يعلوه ciborium (القرن التاسع) من كنيسة Sant 'Eleucadio المختفية.هناك أيضًا العديد من النقوش والتوابيت التي تشهد على تطور منحوتات رافينا بين القرنين الخامس والثامن ، من تمثيلات لأشكال بارزة (مثل تابوت الرسل الاثني عشر) وصولاً إلى الزخارف الرمزية المقدمة بنمذجة مسطحة.منذ عام 1996 ، أصبحت كنيسة سانت أبوليناري في كلاس أحد المعالم الأثرية التي تحميها اليونسكو.