تمثل كنيسة سانتو ستيفانو الرائعة ، التي بنيت في القرن الرابع عشر ، رمزًا مهمًا للانتقال من الثقافة اليونانية إلى الثقافة اللاتينية.تم تشييده حوالي عام 1347 ، وفقًا للباحث تشارلز ديهل ، ومن المحتمل أنه تم تخصيصه لسانتا صوفيا كما هو موضح في أقدم اللوحات الجدارية في الحنية ، وكانت ماريا دينجين هي التي كلفت العديد من اللوحات الجدارية في الكنيسة التي تجسد سحر الشرق البيزنطي.تعرض الواجهة في حجر Lecce الملامح الرومانية للمدخل مع النافذة الوردية للتقاليد البوليسية الخالصة ، وكوة صغيرة على شكل عجلة ذات ثمانية برامق ، ومصدر حقيقي ومجازي للضوء مع الدائرة الإلهية والشمسية ومع ثمانية باطني من الولادة الجديدة والكمال. تستحضر الأقواس العمياء على طول الواجهة العالم الغربي ، البيزنطي والرومانيسكي ، ولها أشكال مختلفة ، ضبابية ، ثلاثية الفصوص ودائرية. تعمل القوالب الخطية على طول القاعدة وتتبع ميل النتوء ، الذي يقطعه برج الجرس ، وهو شراع بعناصر قوطية ، مما يساعد على إعطاء دفعة للمبنى: والنتيجة هي ارتفاع بسيط يجمع بين العناصر القوطية والرومانية القديمة. تسمح لنا علامات الشيخوخة التي أدت إلى تآكل حجر ليتشي بتخمين ما كان ينبغي في الأصل أن يُثري البوابة التي تتكون من رواق به إطارات ورسمة مثقوبة بزخارف نباتية هندسية مفقودة مثل اللوحة التي تصور القديس الفخري للكنيسة ، سانتو ستيفانو على وجه التحديد ، الذي كان من المفترض أن يكون موجودًا في منطقة النبلاء. من حيث التصنيف ، تذكر الكنيسة بكنيسة القديسين نيكولو وكاتالدو في ليتشي ، وسانتا كاترينا في جالاتينا ، وسانتا ماريا ديلالتو في كامبي سالينتينا ، وسانتا ماريا دأوريو في ريف سوربو ودير سانتا ماريا في سيرات.يبدو التصميم الداخلي ذو المخطط الفردي مع حنية مغطاة بدعامات خشبية وكأنه صندوق كنز حقيقي مع جدران جدارية بالكامل مع دورات تصويرية تعود إلى ما بين القرنين الرابع عشر والخامس عشر. أقدم اللوحات الجدارية في الكنيسة هي تلك المتعلقة بالحنية حيث تم تصوير أيقونة الحكمة والمبشرين الأربعة.نزول الروح القدس على الرسل الذين يصلون حول العذراء ، الجالسة أمام أسوار أورشليم المزخرفة ، ممثلة في الجزء العلوي من الحنية. بين أيدي القديسين وفي الجزء العلوي من اللوحة الجدارية ، يمكنك رؤية اللفائف كلها مكتوبة باللغة اليونانية. موحية بشكل خاص هي المشاهد على الجدار الجنوبي التي تصور معجزات واستشهاد القديس ستيفن بأسلوب العصور الوسطى وبملابس القرن الخامس عشر ؛ ولكن على الجدار الشمالي حياة يسوع المسيح. في الجزء السفلي توجد حاشية من الذكور والإناث من القديسين يمثلون الوقوف والحجم الطبيعي. على الواجهة المضادة يوجد تصوير رائع للحكم الأخير تم إنشاؤه وفقًا للمخطط الأيقوني التقليدي للفن البيزنطي. في الوسط ، أعلى نافذة الوردة ، يُصوَّر يسوع مع مريم العذراء والقديس يوحنا المعمدان عند قدميه ، وعلى كلا الجانبين الرسل الاثني عشر حاملين الأناجيل. على اليمين وعلى اليسار ، اثنان من الملائكة يعزفان على البوق ، في الوسط ، رئيس الملائكة ميخائيل يرتدي درع فارس أنجفين يقسم المشهدين على الجنة اليمنى مع القديس بطرس ممسكًا بالمفاتيح وممسكًا بيد اللص الطيب على اليسار بدلاً من ذلك ، الجحيم مع الشيطان في الوسط ، مصنوع من الجص الأسود المنقوش الذي يركب وحشًا جهنميًا برأسين بينما يلتهم أرواح الملعونين.مشاهد مطبوعة في ذهن الزائر الذي لا يزال مفتوناً بصندوق الكنز هذا والجو الشرقي الذي يميز الكنائس البيزنطية ، والذي يحوم بخفة مع شعاع الضوء الذي يخترق نافذة الوردة.
