نولا کی للیوں کی عید

409 اور 410 AD کے درمیان وحشیوں کے ہاتھوں یرغمال بنائے گئے نولا کے باشندوں کی دوبارہ حاصل کردہ آزادی سے لیلیوں کی عید شروع ہوتی ہے۔ بشپ پاولوینو کی مداخلت کا شکریہ۔ تاہم، اس تہوار کی ابتدا کے بارے میں مختلف آراء ہیں، جن میں سے ایک یہ کہتی ہے کہ اس تہوار کا آغاز ایک کافر رسم کی تبدیلی سے ہوا ہے جس کے مطابق بڑے بڑے درخت، مختلف علامتوں سے مزین تھے، جلوس میں لے جایا جاتا تھا۔ طاقت حفاظتی، عیسائیت کی آمد کے ساتھ ان درختوں کو کافر معنی سے ہٹا دیا گیا، مقدس تصاویر اور سنتوں کو شامل کیا۔ نولا کے لوگ اس تہوار کی مستند جڑوں سے بخوبی واقف ہیں، وقت کے ساتھ ساتھ اصل تہوار کی مخصوص خوشی اور جوش و خروش کو محفوظ رکھنے کا انتظام کرتے ہیں، آج بھی یہ تہوار ایک ہی وقت میں ایمان اور لوک داستانوں کا ایک لمحہ ہے۔ روایت ہے کہ 431 میں، نولا کے لوگوں نے بشپ پاولوینو کا واپسی پر پھولوں، کنولوں کے ساتھ استقبال کیا، اور یہ کہ وفادار اسے بشپ کے پاس لے گئے، اور اس کے ساتھ فنون اور دستکاری کے گروہوں کے بینرز لے کر گئے۔ یہ تہوار ہر سال 22 جون کے بعد اتوار کو ہوتا ہے، 8 ڈانسنگ ٹاورز ایک عین ترتیب کے بعد جلوس کے ساتھ شہر کی سڑکوں پر پریڈ کرتے ہیں۔ اوبلیسک آرٹس اور دستکاری کے قدیم گروہوں کا نام لیتے ہیں، تاریخی ترتیب میں گرینگروسر، سیلومیئر، بیٹولیئر، پنیٹیئر، بیکائیو، کالزولائیو، فیبرو اور سارٹو۔ اوبلیسک میں کشتی کی شکل میں ایک نچلا ڈھانچہ شامل کیا گیا ہے، جو اس کے آبائی وطن سان پاؤلینو میں واپسی کی علامت ہے۔19ویں صدی میں، لکڑی کی یہ تعمیرات، جنہیں "للیز" کہا جاتا ہے، اپنی موجودہ اونچائی 25 میٹر تک لے گئی جس کا کیوبک بیس فی طرف تقریباً تین میٹر تھا، جس کا کل وزن پچیس کوئنٹل سے زیادہ تھا۔ معاون عنصر "بورڈا" ہے، ایک مرکزی محور جس پر پورا ڈھانچہ بیان کیا جاتا ہے۔ "بیرے" اور "بیریٹ" (نیپولین ویرے اور ورریٹیلی میں) لکڑی کے تختے ہیں جن کے ذریعے نقل و حمل کے کارکنوں کے ذریعہ گیگلیو کو کندھوں پر اٹھا کر چلایا جاتا ہے۔ یہ "کلاٹوری" کا نام فرض کرتے ہیں (نیپولیٹن کریڈلز میں)، ایک ایسا نام جو شاید جھولنے والی حرکت سے ماخوذ ہے جو جھولنے کے عمل سے ملتا جلتا ہے۔ جھولوں کا سیٹ، عام طور پر 128، "پرانزا" کا نام لیتا ہے۔للیوں کو مقامی کاریگروں نے مذہبی، تاریخی یا حالاتی موضوعات کے مطابق پیپر مچے، سٹوکو یا دیگر مواد سے سجایا ہے۔ وہ 19 ویں صدی کی آخری دہائیوں سے واضح طور پر قابل شناخت روایت کی تجدید کرتے ہیں، جو تاریخی جڑوں کو توسیع دیتی ہے جو Lecce Baroque آرکیٹیکچرل سجاوٹ میں قابل شناخت ہے اور اس وجہ سے کندھے کی ووٹنگ مشین کی ایک شکل کی نمائندگی کرتی ہے۔تمام کنولوں اور کشتیوں کو اتوار کی صبح پیازا ڈوومو لے جایا جاتا ہے، جہاں وہ بشپ کا آشیرواد حاصل کریں گے، اور پھر شہر کے مرکز کے تاریخی راستے سے پریڈ کرنے کے لیے چند گھنٹوں کے اسٹاپ کے بعد دوبارہ روانہ ہوں گے۔