नोलाच्या लिलींची मेजवानी

409 ते 410 AD च्या दरम्यान रानटी लोकांनी ओलिस घेतलेल्या नोला येथील रहिवाशांच्या परत मिळालेल्या स्वातंत्र्यापासून लिलीच्या उत्सवाचा उगम झाला. बिशप पाओलिनोच्या हस्तक्षेपाबद्दल धन्यवाद. तथापि, उत्सवाच्या उत्पत्तीबद्दल, भिन्न मते आहेत, त्यापैकी एक असे म्हणते की या सणाची उत्पत्ती एका मूर्तिपूजक संस्काराच्या रूपांतरातून झाली आहे ज्यानुसार विविध चिन्हांनी सुशोभित केलेली मोठी झाडे मिरवणुकीत वाहून नेली जात होती. शक्ती संरक्षणात्मक, ख्रिश्चन धर्माच्या आगमनाने ही झाडे मूर्तिपूजक अर्थातून काढून टाकली गेली आणि पवित्र प्रतिमा आणि संत जोडले गेले. नोलाच्या लोकांना या सणाच्या अस्सल मुळांची चांगलीच जाणीव आहे, कालांतराने मूळ सणाची आनंदी आणि आनंदी हवा टिकवून ठेवली आहे, आजही हा सण एकाच वेळी श्रद्धा आणि लोककथेचा क्षण आहे. अशी आख्यायिका आहे की 431 मध्ये, नोलाच्या लोकांनी बिशप पाओलिनोचे परत येताना फुले, कमळ देऊन स्वागत केले आणि विश्वासूंनी त्याला बिशपप्रिककडे नेले आणि त्याच्यासोबत कला आणि हस्तकलेच्या संघाचे बॅनर लावले. हा उत्सव दरवर्षी 22 जून नंतरच्या रविवारी होतो, 8 डान्सिंग टॉवर्स शहराच्या रस्त्यांवरून मिरवणुकीत तंतोतंत क्रमाने निघतात. ऐतिहासिक क्रमाने ग्रीनग्रोसर, सॅल्युमिएर, बेट्टोलीरे, पॅनेटिरे, बेकायो, कॅल्झोलायो, फॅब्रो आणि सार्टो या ओबिलिस्क प्राचीन कला आणि हस्तकलेच्या गटांची नावे घेतात. बोटीच्या आकाराची खालची रचना ओबिलिस्कमध्ये जोडली गेली आहे, जी सॅन पाओलिनोच्या त्याच्या मायदेशी परतण्याचे प्रतीक आहे.19व्या शतकात, "लिली" नावाच्या या लाकडी बांधकामांनी त्यांची सध्याची 25 मीटर उंची घेतली, ज्याचा क्यूबिक बेस प्रति बाजू सुमारे तीन मीटर होता, एकूण वजन पंचवीस क्विंटलपेक्षा जास्त होते. सहाय्यक घटक म्हणजे "बोर्डा", एक मध्यवर्ती अक्ष ज्यावर संपूर्ण रचना व्यक्त केली जाते. "बॅरे" आणि "बॅरेटे" (नेपोलिटन वार्रे आणि व्हॅरिटेलीमध्ये) ही लाकडी फळी आहेत ज्याद्वारे वाहतूक कामगार खांद्यावर गिग्लिओ उचलतात आणि चालवतात. हे "क्युलेटरी" (नेपोलिटन क्रॅडल्समध्ये) हे नाव गृहीत धरतात, हे नाव कदाचित रॉकिंगच्या कृतीप्रमाणेच निर्माण झालेल्या दोलन चळवळीतून आले आहे. पाळणा संच, साधारणपणे 128, "परांझा" नाव घेते.लिली स्थानिक कारागिरांनी धार्मिक, ऐतिहासिक किंवा स्थानिक थीम्सनुसार पेपर-मॅचे, स्टुको किंवा इतर सामग्रीमध्ये सजावट करून सजवल्या आहेत. ते 19व्या शतकाच्या शेवटच्या दशकांपासून स्पष्टपणे ओळखल्या जाणाऱ्या परंपरेचे नूतनीकरण करतात, जे लेसे बारोक वास्तुशिल्प सजावटीमध्ये ओळखल्या जाणार्‍या ऐतिहासिक मुळे वाढवते आणि म्हणून खांद्याच्या मतयंत्राचे स्वरूप दर्शवते.सर्व लिली आणि बोट रविवारी सकाळी पियाझा ड्युओमो येथे नेल्या जातात, जिथे त्यांना बिशपचा आशीर्वाद मिळेल आणि नंतर शहराच्या मध्यभागी असलेल्या ऐतिहासिक मार्गाने परेड करण्यासाठी काही तासांच्या थांब्यानंतर पुन्हा निघून जाईल.