हागिया सोफिया का चर्च

सांता सोफिया के चर्च की स्थापना ड्यूक गिसुल्फ़ो द्वितीय द्वारा की गई थी और राजा डेसिडेरियो के दामाद अरेची द्वितीय द्वारा पूरा किया गया था, जैसे ही वह बेनेवेंटो के ड्यूक बने।यह, बेनिदिक्तिन मठ के बगल में बनाया गया था, वर्ष 762 में पूरा हुआ था, शायद लोम्बार्ड लोगों के राष्ट्रीय चर्च के रूप में, और प्रारंभिक मध्य युग का सबसे साहसी और कल्पनाशील निर्माण था।एरेचिस II ने ननों के एक समुदाय, साथ ही बेनिदिक्तिन को भी शामिल कर लिया, इसे पहले से मौजूद सेनोबियो में शामिल कर लिया, और पाओलो डियाकोनो के सुझाव पर, जाहिरा तौर पर सांता सोफिया, यानी पवित्र बुद्धि के लिए, अधिक प्रसिद्ध जस्टिनियानिक मंदिर के समान, सब कुछ का हकदार बना दिया। कॉन्स्टेंटिनोपल का.यह अभय, दान और वसीयत के बाद, दक्षिणी इटली में सबसे शक्तिशाली में से एक बन गया; यह 12वीं शताब्दी में अपने चरम पर पहुंच गया, न केवल अपने स्मारकीय चर्च के लिए बल्कि अपने "स्क्रिप्टोरियम" के लिए भी जहां बेनेवेंटो लिपि का उपयोग किया गया जो दुनिया भर में प्रसिद्ध हो गई।इस प्रकार सांता सोफिया की प्रतिध्वनि इटली के बाहर भी थी और बारहवीं शताब्दी के एक फ्रांसीसी संकटमोचक ने इसमें एक राजा की शादी का जश्न मनाया था। लेकिन इतिहास याद दिलाता है, बस कुछ नाम बताने के लिए, कि सांता सोफिया ने मठाधीश डेसिडेरियो - तत्कालीन पोप विक्टर की युवावस्था को देखा था III - मोंटेकैसिनो की महिमा के अग्रदूत, कोई कम प्रसिद्ध पाओलो डायकोनो, पोप (ओनोफ्रियो द्वितीय और अलेक्जेंडर III सहित) और संप्रभु, जैसे सम्राट लोथिर और नॉर्मन किंग रोजर द्वितीय।इसके बाद, लगभग सभी मठों के भाग्य का अनुसरण करते हुए, इसका पतन तब तक हुआ जब तक कि इसे वर्ष 1595 में बेनेडिक्टिन द्वारा छोड़ नहीं दिया गया। वास्तुकलासांता सोफिया का चर्च स्वयं को प्रारंभिक मध्य युग की यूरोपीय वास्तुकला के संदर्भ में असाधारण रुचि की इमारत के रूप में प्रस्तुत करता है।यह मामूली आकार का है, क्योंकि यह केवल 23.50 मीटर व्यास के घेरे के भीतर है। सभी परिधि दीवारें सेमी हैं। 95 सेमी की ईंटों की पंक्तियों में, अंदर और बाहर दोनों ओर मोटी और निष्पादित। अनियमित चौकोर ईंटों की एक पंक्ति के साथ 3 मोटी परतें।सामान्य योजना बहुत मौलिक है और उस समय के लिए पूरी तरह से नई है, रोमन या बीजान्टिन उदाहरणों से नहीं ली गई है। इसमें षट्भुज से बना एक केंद्रीय केंद्रक है जिसके शीर्ष पर छह बड़े स्तंभ रखे गए हैं (संभवतः आइसिस के प्राचीन मंदिर से आते हुए), एक दूसरे से मेहराब से जुड़े हुए हैं जिस पर गुंबद विकसित होता है। इस केंद्रीय षट्कोण के चारों ओर हमें एक दूसरा वलय मिलता है, यह दसकोणीय है, जिसमें ईंटों की परतों के साथ सफेद चूना पत्थर के खंडों में आठ स्तंभ हैं और प्रवेश द्वार के तुरंत बाद दो स्तंभ हैं।स्तंभों को शास्त्रीय सिद्धांतों के अनुसार व्यवस्थित नहीं किया गया है, बल्कि रेडियल रूप से, प्रत्येक के किनारे अलग-अलग उन्मुख हैं, ताकि उन्हें परिधि के पीछे की दीवारों के समानांतर बनाया जा सके। उत्तरार्द्ध की प्रवृत्ति चिंताजनक है: शुरू में गोलाकार, यह प्रवेश द्वार पर फिर से गोलाकार लौटने के लिए स्टार-आकार की दीवारों द्वारा एक निश्चित बिंदु पर अचानक बाधित हो जाता है।यह सब सटीक ज्यामितीय प्रभावों के साथ समन्वित और तीव्र और मूल रचनात्मक बुद्धि के परिणामस्वरूप पारस्परिक संबंधों पर आधारित परिप्रेक्ष्य, भ्रमपूर्ण प्रभाव, विघटन, रिक्त स्थान के बंद होने का खेल बनाता है।उदाहरण के लिए, दशकोणीय मुकुट के साथ षट्कोणीय मुकुट के असामान्य युग्मन के कारण, मेहराबों की असाधारण विविधता का उल्लेख करना आवश्यक है: पहले चतुर्भुज, फिर समचतुर्भुज और अंत में त्रिकोणीय मेहराबों का क्रम संभवतः उनके द्वारा उपयोग किए गए तंबू के आकार का एक संदर्भ है। लोम्बार्ड लोग यूरोप में अपनी लंबी यात्रा के दौरान।प्राचीन चर्च की भव्यता की गवाही अप्सेस में भित्तिचित्रों के अवशेषों से भी मिलती है, जो खंडित प्रकृति के बावजूद, जो उनकी प्रतीकात्मक व्याख्या को रोकती है, एक व्यापक दायरे और बहुत अधिक अभिव्यंजक शक्ति को प्रकट करती है।भित्तिचित्रचर्च पूरी तरह से भित्तिचित्रित था। यह अभी भी दिखाई देने वाले टुकड़ों से प्रदर्शित होता है, साथ ही अप्सराओं में, एक खंभे पर, लालटेन के नीचे और तारा दीवारों के कोनों में भी।दो पार्श्व एपीस में मसीह की कहानी को समर्पित चक्र के जीवित तत्व हैं। विशेष रूप से, बाईं ओर वाले में सेंट जॉन द बैपटिस्ट की कहानी को दर्शाया गया है, दाईं ओर वाले में वर्जिन की कहानी को दर्शाया गया है। पहले के दो दृश्य बचे हैं: जकर्याह और मूक जकर्याह की घोषणा; दूसरे की घोषणा और मुलाक़ात। पुनर्स्थापनहागिया सोफिया ने सदियों से हमेशा एक जैसी उपस्थिति बरकरार नहीं रखी है।मध्यकालीन पुनर्स्थापनावास्तव में, 12वीं शताब्दी में चर्च का पहला जीर्णोद्धार हुआ, जिसमें मूल योजना को बरकरार रखते हुए, छोटे अग्रभाग के बाईं ओर एक घंटाघर और प्रवेश द्वार पर एक सुंदर पोर्च - पोर्च - जोड़ा गया, जो चार स्तंभों पर टिका हुआ था। इससे मुखौटा का आंशिक विध्वंस हुआ, जो मूल रूप से केवल 9 मीटर लंबा था।केंद्रीय लुनेट में, इस प्रकार बनाए गए नए पोर्टल के ऊपर, एक बेस-रिलीफ भी डाला गया था जो अब चर्च के प्रवेश द्वार पर स्थित है। इसमें ईसा मसीह को सिंहासन पर बैठा हुआ, दाईं ओर वर्जिन और बाईं ओर सैन मर्कुरियो शहीद (रोमन सैनिक जिनके अवशेष - 768 में दफनाए गए - वर्तमान में दाहिने चैपल की वेदी के नीचे आराम करते हैं) को दर्शाया गया है, उनके बगल में एक घुटने टेकते हुए भिक्षु, शायद मठाधीश जॉन चतुर्थ, चर्च का पुनर्स्थापक।अंदर, प्रवेश द्वार पर दो स्तंभों को स्तंभों से बदल दिया गया और केंद्रीय षट्भुज में एक "स्कोला कैंटोरम" रखा गया।बारोक बहाली1688 के भूकंप ने, जिसने शहर को तहस-नहस कर दिया, सांता सोफिया को भी भारी क्षति हुई। पूरी संरचना गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो गई थी: केंद्रीय षट्कोणीय गुंबद ढह गया, वर्तमान गुंबद से काफी नीचे और बिना खुलेपन के; रोमनस्क्यू घंटाघर बरामदे पर पलट गया, जिससे वह पूरी तरह नष्ट हो गया।1698 में बारोक शैली में पुनर्निर्माण के साथ (और 1702 के बाद के भूकंप के बाद और संशोधन) बेनेवेंटो के तत्कालीन आर्कबिशप, कार्डिनल ओरसिनी - जो बाद में पोप बेनेडिक्ट XIII बन गए - के कारण आमूलचूल परिवर्तन किए गए जिसके कारण आदिम गायब हो गया। लोम्बार्ड विन्यास और 9वीं शताब्दी के बहुमूल्य भित्तिचित्रों का लगभग पूर्ण विनाश हुआ।अन्य बातों के अलावा, हस्तक्षेपों में तारे के आकार की योजना को एक गोलाकार योजना में बदलना, केंद्रीय एप्स को नए रूपों में ध्वस्त करना और पुनर्निर्माण करना, आठ स्तंभों को पतला करना और नए अग्रभाग का निर्माण शामिल था। जो आज भी विद्यमान है। दो पार्श्व चैपल और पवित्र स्थान भी बनाए गए थे। आंतरिक भाग को पूरी तरह से प्लास्टर किया गया था और बारोक शैली में सुसज्जित किया गया था।आधुनिक पुनर्स्थापना1951 में, नेपल्स के स्मारकों के अधीक्षक की देखरेख में, पुनर्स्थापना कार्य शुरू हुआ, जिसने सावधानीपूर्वक (लेकिन चर्चा की गई) हस्तक्षेपों के साथ, मूल लोंगोबार्ड चिनाई संरचनात्मक योजना को प्रकाश में लाने और फिर ध्वस्त या छेड़छाड़ किए गए हिस्सों को पूरा करने की अनुमति दी। बारोक परिवर्तन के अवसर पर.विशेष रूप से, मुखौटे के दो तरफ के चैपल, केंद्रीय एप्स और गोलाकार दीवार जिसमें तारकीय दीवारों के बाहरी कोनों को शामिल किया गया था, को हटा दिया गया था। पुरातात्विक अनुसंधान द्वारा प्रदान किए गए संकेतों के बाद बाद का पुनर्निर्माण किया गया। दूसरी ओर, बारोक अग्रभाग पर हस्तक्षेप हल्के थे: दो बड़ी खिड़कियां और गुलाबी खिड़की को मिटा दिया गया था, जबकि पोर्टल को उसकी मूल स्थिति में वापस ले जाया गया था।