ભગવાન નાઇલની પ્રતિમા

શિલ્પ સાથે જોડાયેલો ઇતિહાસ ગ્રીકો-રોમન નેપલ્સના સમયનો છે, જ્યારે ઘણા ઇજિપ્તવાસીઓ એ વિસ્તારમાં સ્થાયી થયા હતા જ્યાં હજુ પણ સ્મારક ઊભું છે (ઇજિપ્તમાં એલેક્ઝાન્ડ્રિયાથી આવે છે); વસાહતો વિવિધ સામાજિક વર્ગો, પ્રવાસીઓ, વેપારીઓ અને ગુલામોની બનેલી હતી.નેપોલિટન લોકો આ ઘટનાને પ્રતિકૂળ સાબિત કરી શક્યા ન હતા, એટલા માટે કે વિશાળ ઇજિપ્તની નદીના માનમાં વસાહતોને "નિલેસી" તરીકે ઉપનામ આપવામાં આવ્યું હતું. આ રીતે એલેક્ઝાન્ડ્રીયનોએ એક પ્રતિમા ઊભી કરવાનું નક્કી કર્યું જે તેમને નાઇલ નદીની યાદ અપાવે છે, જે તેમની વતન ભૂમિમાં સમૃદ્ધિ અને સંપત્તિ લાવે છે.ત્યારપછીની સદીઓમાં, વિસ્મૃતિમાં પડ્યા પછી, 12મી સદીના મધ્યમાં પ્રતિમા માથા વિનાની મળી આવી હતી, જ્યારે વર્તમાન લાર્ગોના વિસ્તારમાં સીટ બિલ્ડિંગ બનાવવામાં આવી હતી, આમ તે જ બિલ્ડિંગના બાહ્ય ખૂણામાં મૂકવામાં આવી હતી. .બાર્ટોલોમિયો કેપાસોએ અનુમાન લગાવ્યું હતું કે તે તોડી પાડવાના કામો દરમિયાન મળી આવ્યું હતું જેણે નીલોની સીટની પ્રાચીન ઇમારતના ભાગને અસર કરી હતી (જેના અવશેષો રોબર્ટો પેન મુજબ પિગ્નાટેલી ડી ટોરીટો મહેલની દિવાલોમાં સમાવિષ્ટ ત્રણ પોર્ટિકોમાં મળી શકે છે) અને આસપાસ 1476 પહેલાં નહીં, જ્યારે બેઠકના પરિવારોએ, બિલ્ડિંગની જર્જરિતતાને ધ્યાનમાં લીધા પછી, નવા મુખ્યાલય માટે સાન્ટા મારિયા ડોનારોમિતાના મઠનો એક ભાગ ખરીદ્યો.માથાની ગેરહાજરીને કારણે, જે વિષયની ચોક્કસ ઓળખને મંજૂરી આપતું ન હતું, તે ભૂલથી સ્ત્રી પાત્રની મૂર્તિ તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું હતું, કેટલાક બાળકો (પુટી) ની હાજરીને કારણે જેઓ તેમની માતાને સ્તનપાન કરાવતા હોય તેવું લાગે છે. ચૌદમી સદીના ક્રોનિકલ ઓફ પાર્ટેનોપ અને 1549માં નેપલ્સના પ્રાચીન સ્થળોનું વર્ણન બેનેડેટ્ટો ડી ફાલ્કો દ્વારા શરૂ કરીને, પ્રાચીન ઈતિહાસ અનુસાર, આ કાર્ય માતા શહેરનું પ્રતીક હતું જે તેના બાળકોને સંભાળે છે; આથી નામ કુર્પો 'ઇ નેપ્યુલ (નેપલ્સનું શરીર) નો જન્મ થયો હતો, જ્યાં તે હજુ પણ સ્થિત છે તે કિનારે આપવામાં આવ્યું હતું. આ સંસ્કરણનો ઉલ્લેખ મુખ્યત્વે એન્જેલો ડી કોસ્ટાન્ઝો દ્વારા પણ કરવામાં આવે છે, જેમણે 1581માં નેપલ્સની ત્રણ પ્રસિદ્ધ બેઠકોની માફી માર્કો એન્ટોનિયો ટર્મિનિયો ઉપનામ હેઠળ લખી હતી, જ્યાં તેઓ પોર્ટો, પોર્ટોનોવા અને ત્રણ બેઠકો (અથવા બેઠકો)ની વધુ ઉમદાતાનો દાવો કરે છે. નીલો (ભ્રષ્ટાચાર "નિડો" સાથે વ્યાખ્યાયિત) અને કેપુઆનાની બે બેઠકોના નુકસાન માટે મોન્ટાગ્ના, જે તેમની પાસેથી પ્રાધાન્યતાના ઘણા દાવાઓ આગળ વધ્યા. ડી કોસ્ટાન્ઝો-ટર્મિનિયોનું વર્ઝન પણ કેમિલો તુટિની, જીઓવાન્ની એન્ટોનિયો સુમોન્ટે અને વધુ તાજેતરના સમયમાં લુડોવિકો ડે લા વિલે સુર-યલોન[2] દ્વારા અહેવાલ અને શેર કરવામાં આવ્યું છે.ફક્ત 1657 માં, જ્યારે જૂની સીટની ઇમારત સંપૂર્ણપણે તોડી પાડવામાં આવી હતી, ત્યારે શિલ્પને પાયા પર મૂકવામાં આવ્યું હતું અને શિલ્પકાર બાર્ટોલોમિયો મોરી દ્વારા સીટના પરિવારોની પહેલ પર પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે દાઢીવાળા માણસના માથા સાથે પ્રતિમાને સંકલિત કરી હતી, તેને જમણા હાથ વડે અને કોર્ન્યુકોપિયા, ભગવાનના પગ પાસે મગરનું માથું, ડાબા હાથની નીચે મૂકેલું સ્ફિન્ક્સનું માથું અને વિવિધ પુટ્ટી લાવ્યા. છેલ્લે, સ્મૃતિમાં આધાર પર એક એપિગ્રાફ મૂકવામાં આવ્યો હતો, જેનું લખાણ, ભલે અચોક્કસ રીતે હોય [1], ટોમ્માસો ડી રોઝા દ્વારા 1702 ના તેમના કાર્યમાં નેપલ્સના મૂળના ઐતિહાસિક અહેવાલો શીર્ષક સાથે અહેવાલ આપવામાં આવ્યો હતો, જે સાથે બનાવવામાં આવ્યો હતો. તેના કાકા ઇગ્નેશિયસની મદદ.પ્રથમ એપિગ્રાફ ખોવાઈ ગયા પછી અને પ્રતિમાને નુકસાન થયા પછી, 1734 માં જાણીતા વિદ્વાન માટ્ટેઓ એગિઝિયો દ્વારા નિર્ધારિત એપિગ્રાફ લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો, જે આજે પણ વાંચી શકાય છે, ઉમદા ડેન્ટિસ અને કેરાસિઓલો પરિવારો દ્વારા પ્રાયોજિત પુનઃસંગ્રહ કાર્ય પ્રસંગે. અને આર્કિટેક્ટ ફર્ડિનાન્ડો સેનફેલિસ સહિત વિવિધ વ્યક્તિત્વ દ્વારા પ્રમોટ કરવામાં આવે છે.શિલ્પકાર એન્જેલો વિવા દ્વારા અઢારમી સદીના અંત અને ઓગણીસમી સદીના શરૂઆતના વર્ષો વચ્ચે મોરી દ્વારા સંકલિત ભાગોમાં વધુ મોટા પાયે પુનઃસંગ્રહ કરવામાં આવ્યા હતા, જે દેખીતી રીતે, તે દરમિયાન ભારે તોડફોડનો ભોગ બન્યા હોવા જોઈએ. આ જ શિલ્પકાર સ્પષ્ટપણે એક પ્રતિમા વિશે જણાવે છે જે હવે "એક-સશસ્ત્ર પ્રતિમા" માં ઘટાડી દેવામાં આવી છે જેમાં તેણે શરૂઆતથી લગભગ તમામ અંગો અને તેની આસપાસના લગભગ તમામ સુશોભન તત્વોને ફરીથી બનાવ્યા હતા.યુદ્ધ પછીના બીજા સમયગાળા દરમિયાન, ત્રણમાંથી બે પુટ્ટી કે જે નીચે દેવતાની આસપાસ હતી તેમજ સ્ફિન્ક્સનું માથું જે માર્બલના બ્લોકનું લક્ષણ ધરાવે છે તેને અલગ કરીને ચોરી કરવામાં આવી હતી, જે કદાચ કાળા બજારમાં ફરીથી વેચવામાં આવશે. કેરાબિનેરી આર્ટિસ્ટિક હેરિટેજ પ્રોટેક્શન યુનિટ દ્વારા ચોરીના સાઠ વર્ષ પછી ઓસ્ટ્રિયામાં 2013માં સ્ફિન્ક્સનું માથું મળી આવશે.