கலைஞரான அன்டோனியோ கனோவாவின் முதல் படைப்புக் கட்டத்தின் தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படும் இந்த வேலையின் பின்புறத்தில் "கனோவா ரோமா 1796" என்ற கல்வெட்டு உள்ளது. கலைஞரின் நண்பரான பாசனீஸ் நிர்வாகி திபெரியோ ராபர்டி (1749-1817) என்பவரால் நியமிக்கப்பட்ட இந்தச் சிற்பம், பாசனீஸ் நோட்புக் Eb இலிருந்து வரையப்பட்டது மற்றும் இரண்டு ஓவியங்கள், ஒன்று களிமண்ணில், இப்போது வெனிஸ் குடிமை அருங்காட்சியகங்களின் சேகரிப்பில் உள்ளது. டெரகோட்டாவில் ஒன்று, இன்னும் பஸ்சானோ டெல் கிராப்பா அருங்காட்சியகங்களின் கனோவா சேகரிப்பில் உள்ளது, மற்றும் ஒரு பிளாஸ்டர் மாதிரியிலிருந்து, பதுவாவின் குடிமை அருங்காட்சியகங்களில் உள்ள சிற்பத்துடன் அடையாளம் காணப்பட்டது. ஏப்ரல் 1794 இல், சிற்பம் செயல்பாட்டில் இருந்தது மற்றும் 1796 அசென்ஷனுக்குப் பிறகு விரைவில் முடிக்கப்பட்டது.1797 ஆம் ஆண்டில், வெனிட்டோ கிராமப்புறங்களில் நெப்போலியன் போர்களுடன் தொடர்புடைய பொருளாதார சிக்கல்கள் காரணமாக, ராபர்டி சிற்பத்தை வாங்குவதை கைவிட்டார். வெனிஸ் விமர்சகர் ஃபிரான்செஸ்கோ மிலிசியா கனோவாவுக்கு புதிய வாங்குபவரை ஜியோவானி பிரியூலியில் (1763-1801), சாக்ரா ரோட்டாவின் தீர்ப்பாயத்தில் வெனிஸ் நாட்டு தேசிய தணிக்கையாளரைக் கண்டறிய உதவினார், இருப்பினும், ஜூன் 1797 க்கு முன்னர் அவர் வேலையின் மெய்நிகர் உரிமையாளராக ஆனார். அது.டைரக்டயர் காலத்தில், சிற்பம் 1000 சீக்வின்களுக்கு (ஆரம்பத்தில் பட்ஜெட்டில் இருந்ததை விட இரட்டிப்பாகும்!) ஜீன்-பிரான்கோயிஸ் ஜூலியட், ஒரு மார்ச்சண்ட் என்பவரால் வாங்கப்பட்டது, அவர் இத்தாலி மற்றும் எகிப்தில் நெப்போலியன் பிரச்சாரங்களின் போது துணை இராணுவ விநியோகத்திலிருந்து பெரும் செல்வத்தைப் பெற்றவர். . சிசல்பைன் குடியரசின் ரோமில் உள்ள பிரதிநிதி, ஜூலியட் மாக்டலீனை பாரிஸுக்குக் கொண்டு வந்தார், அங்கு பிரெஞ்சு தலைநகரை அடைந்த கனோவாவின் முதல் படைப்பாக இது அமைந்தது. பின்னர், 1800 மற்றும் 1802 க்கு இடையில் இரண்டாவது சிசல்பைன் குடியரசை ஆட்சி செய்த மிலனீஸ் முக்குலத்தோர் முன்னணி உறுப்பினரான ஜியோவானி பாட்டிஸ்டா சோமரிவா (1757-1826) என்பவருக்கு இந்த படைப்பு விற்கப்பட்டது, அவர் 1808 ஆம் ஆண்டு பாரிஸ் சலோனில் அதைக் காட்சிப்படுத்தினார். பொதுமக்களால் மிகுந்த உற்சாகத்துடன், ஓவியம் மற்றும் சிற்பக்கலைக்கு இடையே உள்ள எல்லைகள் மற்றும் இரு கலைகளுக்கு இடையே உள்ள குறுக்கீடுகள் குறித்து கலைஞரின் தேர்வுகள் குறித்து கலை விமர்சனத்தில் விவாதத்தை எழுப்பியது.மனந்திரும்பிய மாக்டலீனில், கனோவா பளிங்குக் கல்லை அதன் அதீத சாத்தியக்கூறுகளுக்கு வடிவமைத்தார், மாக்டலீனின் பாடினேட் உடலின் தீவிர மென்மையிலிருந்து அவள் வைக்கப்பட்டுள்ள அடித்தளத்தின் கடினமான மற்றும் கடினமான சிகிச்சைக்கு அனுப்பினார். சிலுவையின் கில்டட் வெண்கலச் செருகல், கண்ணீரின் யதார்த்தம் மற்றும் பாயும் கூந்தல் ஆகியவற்றுடன் கலைஞர் அதன் நிறத்தை மீட்டெடுக்க கந்தகத்துடன் மெழுகுடன் சிகிச்சையளித்தது, ஓவியம் வரைவதில் அதே விளைவுகளை அடைவதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றிய நனவான தியானமாகத் தோன்றுகிறது. சிற்பம்.
