சான் ரோக்கோ சரணாலயத்தின் அதிசய ஆதாரங்கள்

அர்டோலா டி ஜிபெல்லோவில் உள்ள சான் ரோக்கோவின் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டு சரணாலயம் பர்மா கிராமப்புறங்களில் அதன் மெல்லிய முகப்பையும் அதைக் குறித்த உறுதியான கவர்ச்சிகரமான வரலாற்றையும் கொண்டுள்ளது.புனிதமான கட்டிடம், தெளிவான கட்டமைப்பு சிக்கல்களுடன் இருந்தாலும், உள்ளூர் சான் ரோக்கோ குழுவின் முன்முயற்சியால் பெரும்பாலும் தீர்க்கப்பட்டது, 1746 ஆம் ஆண்டில் ஒரு பயங்கரமான பிளேக் தொற்றுநோய்களின் போது நிகழ்ந்த அற்புதமான நிகழ்வுகளுக்கு சாட்சியாக உள்ளது.அர்டோலா டி ஜிபெல்லோவில் உள்ள சான் ரோக்கோவின் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டு சரணாலயம் பர்மா கிராமப்புறங்களில் அதன் மெல்லிய முகப்பையும் அதைக் குறித்த உறுதியான கவர்ச்சிகரமான வரலாற்றையும் கொண்டுள்ளது.புனிதமான கட்டிடம், தெளிவான கட்டமைப்பு சிக்கல்களுடன் இருந்தாலும், உள்ளூர் சான் ரோக்கோ குழுவின் முன்முயற்சியால் பெரும்பாலும் தீர்க்கப்பட்டது, 1746 ஆம் ஆண்டில் ஒரு பயங்கரமான பிளேக் தொற்றுநோய்களின் போது நிகழ்ந்த அற்புதமான நிகழ்வுகளுக்கு சாட்சியாக உள்ளது.ஒரு சில நாட்களில், புதிய மற்றும் பெரிய சொற்பொழிவைக் கட்ட அனுமதிக்க போதுமான பணம் திரட்டப்பட்டது, அதே ஆண்டு செப்டம்பர் 24 அன்று, முதல் அடிக்கல் நாட்டப்பட்டது. மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு செப்டம்பரில், புனித கட்டிடம் ஏற்கனவே முடிக்கப்பட்டு, அடுத்த அக்டோபர் மாதத்தின் எட்டாவது நாளில், போர்கோ சான் டோனினோவின் (இன்றைய ஃபிடென்சா) பிஷப் மான்சிக்னர் மிசினியால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது. டான் செர்பினி மீண்டும் தனது நினைவுக் குறிப்புகளில் எழுதுகிறார்: சொற்பொழிவு என்பது கொரிந்திய வரிசையில் அதன் நேர்த்தியான கட்டுமானத்திற்காக இப்போது பாராட்டப்படக்கூடிய ஒன்றாகும், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மிகவும் திறமையான கட்டிடக் கலைஞரின் பணி, அதன் பெயர் தெரியவில்லை.அருகாமையில் உள்ள PieveOttoville திருச்சபையின் பேராயர் மற்றும் நியதியாளர் Monsignor Adeodato Volpi, விகார் ஃபோரேன் என்ற முறையில், அருட்தந்தை மான்சிக்னர் மிசினி அவர்களால் அற்புதமான நீர் ஊற்றுகளின் தோற்றம் மற்றும் விலங்குகள் மற்றும் மனிதர்களுக்கு ஏற்படும் அற்புத விளைவுகள் பற்றிய அறிக்கையை உருவாக்க நியமிக்கப்பட்டார். அதே போல், அச்சில் எழுதப்பட்டு, இன்னும் ஜிபெல்லோவின் பாரிஷ் காப்பகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, பாதிரியார் நிகழ்வுகள் நடந்ததை உறுதிப்படுத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் இருந்த உடல்நலக்குறைவுகளுக்கு மேலதிகமாக, குணப்படுத்துதல்களைப் புகாரளிக்கும் பெயர் மற்றும் குடும்பப்பெயர் பற்றிய கணக்கை சரியான நேரத்தில் கொடுக்கிறார். பாதிக்கப்பட்ட, அவர் குறிப்பிடும் மக்கள். மான்சிக்னர் வோல்பி சான் ரோக்கோவின் பரிந்துரையின் மூலம் கடவுள் செய்த அற்புதங்களின் உண்மைத்தன்மையை ஒப்புக்கொண்டு தனது அறிக்கையை முடிக்கிறார். அற்புதமான நிகழ்வுகளைத் தொடர்ந்து, பழைய சொற்பொழிவில் ஏற்கனவே போற்றப்பட்ட சான் ரோக்கோவின் சிலை, நன்றியுணர்வின் புதிய அறிகுறிகளின் பொருளாக மாற்றப்பட்டது என்பதையும் வலியுறுத்த வேண்டும். அதை நன்கொடையாக வழங்கிய அந்த மேட்டியோ போசெல்லியின் கொள்ளுப் பேரப்பிள்ளைகள், அதை வெள்ளி ஆபரணங்களால் அலங்கரித்து, அதன் அடிவாரத்தில் ஒரு தகடு, வெள்ளியில், அதன் வரலாறு மற்றும் நோக்கங்களைச் சுருக்கமாக ஒரு கல்வெட்டுடன் வைத்தார்கள். பாதுகாப்பு காரணங்களுக்காக, சிலை சில ஆண்டுகளாக ஜிபெல்லோவின் பாரிஷ் தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.மேலும், புதிய தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் அங்கு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இரண்டு அற்புதமான நீரூற்றுகளைப் பாதுகாப்பதைத் தடுக்கவில்லை. ஏற்கனவே இரண்டு நீரூற்றுகள் தோன்றிய மறுநாளே, சுற்றியுள்ள நிலத்தில் தண்ணீர் சிதறாமல் இருக்க இரண்டு தொட்டிகளில் தண்ணீர் தேக்க நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளது. இன்றும் இருக்கும் இரண்டு கொத்து கிணறுகள் பின்னர் கட்டப்பட்டன. நீண்ட காலமாக, குறைந்தபட்சம் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, மக்கள் அதிலிருந்து தண்ணீர் எடுப்பதைத் தொடர்ந்தனர், குறிப்பாக கால்நடைகளின் தொற்றுநோய்களின் போது ஆனால் மக்கள் நோய்களின் போது. 1858 ஆம் ஆண்டில், டான் பார்டோலோமியோ செர்பினி கிணறுகளை உள் மற்றும் வெளிப்புறமாகச் சரிபார்த்தார், மேலும் உள் சுவர்கள் ஒரு நெருமால் மூடப்பட்டிருந்தன, அதன் தோற்றம் விளக்க முடியாத ஒரு வகையான சூட், ஆச்சரியமாக இருந்தது. கீழே இருந்து எடுக்கப்பட்ட தண்ணீருக்கு "அழுகிய முட்டைகள் போன்ற வாசனை இருந்தது, தபியானோவின் வாசனை போன்றது" என்றும் டான் செர்பினி மேலும் கூறினார். எனவே, இந்த தண்ணீரில் சில தாது அல்லது ஆரோக்கியமான கூறுகள் இருக்கலாம் என்று பாதிரியார் நினைக்கத் தொடங்கினார், அதிலிருந்து ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பு நடந்த குணப்படுத்துதல்களைப் பெறலாம். வேதியியலில் நிபுணர்களால் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்ட தண்ணீரின் மாதிரியையும் அவர் வைத்திருந்தார், இது தொடர்பாக அவர் எழுதினார், "அதில் கந்தகம் உள்ளது என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை என்று அவர்கள் எனக்கு உறுதியளித்தனர். நான் கிணறுகளை சுத்தப்படுத்தினேன், இன்னும் தண்ணீர் அதே வாசனையை வைத்திருக்கிறது. 1746 ஆம் ஆண்டில் இந்த நீர் வெளியேறியபோது, சான் ரோக்கோவின் பரிந்துரையின் மூலம் பக்தர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட உண்மையான அருளை நிறுத்தாமல், அதற்குக் கூறப்பட்ட குணப்படுத்துதல்கள் இந்த வார்த்தையின் கடுமையான அர்த்தத்தில் அற்புதங்களாக இருக்காது. 1746 நிகழ்வுகள் தொடர்பாக டான் செர்பினி அடைந்த புறநிலை மற்றும் அமைதியான முடிவுகள் இவை. சொல்வது போல்: நோயை அழிக்கும் திறன் கொண்ட நீர் குணப்படுத்தும் கொள்கைகளைக் கொண்டிருந்தால், நிச்சயமாக ஒரு அதிசயத்திற்காக அழ முடியாது. இருப்பினும், அந்த அதிர்ஷ்டமான ஜூலை 15, 1746 அன்று நிகழ்ந்த பல தற்செயல் நிகழ்வுகள் இன்றும் விவரிக்க முடியாத ஒன்றைக் கொண்டுள்ளன. கோடை மற்றும் வறட்சிக் காலம், அந்த இடத்தில் திடீரென நீர் தோன்றுவது மற்றும் கால்நடைகளை அழிக்கும் ஒரு தொற்றுநோயின் தொடர்ச்சிக்காக புரவலர் துறவியிடம் பிரார்த்தனைகள் மிகவும் ஆர்வத்துடன் எழுந்தன, பின்னர் முன்வைக்கப்படும் நீர் மேற்பரப்பு. கந்தகத் தன்மை கொண்டவை, எனவே அப்பகுதியின் நீர்நிலைகளைப் பொறுத்தவரை முற்றிலும் முரண்பாடான சிகிச்சைப் பண்புகளைக் கொண்டவை, வாய்ப்புக்கு மட்டுமே காரணம் என்று கூறுவது கடினம். ஜனவரி 2006 இல், மற்றவற்றுடன், இரண்டு கிணறுகளில் ஒன்று மீண்டும் ஒரு ஆய்வுக்கு உட்பட்டது, மீண்டும், வேலையைச் செய்தவர், திடீரென வெளியேறிய அழுகிய முட்டைகளின் கடுமையான வாசனையால் ஆச்சரியப்பட்டார். ஃபிடென்சாவில் உள்ள ஒரு இரசாயன ஆய்வகத்தால் மேற்கொள்ளப்பட்ட முதல் நிலத்தடி நீர் அட்டவணையில் உள்ள நீரின் அடுத்த பகுப்பாய்வு, ஒரு குறிப்பிட்ட இரசாயனத் தன்மையைத் தவிர, எந்தவொரு குறிப்பிட்ட இரசாயன தனிமமும் இருப்பதைக் காட்டவில்லை: இப்பகுதியில் உள்ள அனைத்து நிலத்தடி நீரையும் வேறுபடுத்தும் ஒரு பண்பு.