சான் லியூசியோவின் பண்டைய பட்டு தொழிற்சாலை

அது 1789, ஃபெர்டினாண்ட் IV (சிசிலியின் III) ஆட்சியின் முப்பதாம் ஆண்டு. ராஜா, இன்னும் என்ன சொல்லப்பட்டாலும், ஒரு கனவு காண்பவர். கேசெர்டாவின் அரச அரண்மனையின் வாழ்க்கை மற்றும் ஹப்பப் அவரைத் துன்புறுத்தியது, மேலும் அவர் அருகாமையில் உள்ள மலையை ஒரு அற்புதமான காட்சியுடன் பின்வாங்குவதற்கான இடமாகத் தேர்ந்தெடுத்தார்: உண்மையில், சான் லூசியோவின் பண்டைய தேவாலயம், பிரிண்டிசியின் பிஷப் இருந்தது. அவர் பெல்வெடெரில் ஒரு வேட்டையாடும் விடுதியைக் கட்டினார், மேலும் சில குடும்பங்கள் அதை வழங்குவதற்காக அங்கே குடியேறச் செய்தார். பின்னர் குடியேறியவர்கள் எண்ணிக்கையில் பெருகி சிறு சமூகமாக மாறினார்கள். ராஜா ஒருவேளை அந்தக் காலத்தின் கற்பனாவாத நாகரீகங்களால் தன்னைத் தாக்கி, ஒரு மாதிரி காலனியைக் கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்திருக்கலாம். அவர் ஒரு பட்டு தொழிற்சாலை மற்றும் ஒரு துணி தொழிற்சாலையை உருவாக்கி, பொருளாதார சுயாட்சியை கொடுக்க முயன்றார். அசாதாரண நோக்கங்கள் மற்றும் நுண்ணறிவுகள் நிறைந்த தனது சொந்தக் கையில் எழுதப்பட்ட குறியீட்டைக் கொண்டு அவர் அதை ஒழுங்குபடுத்தினார். அவர் அதற்கு ஒரு கரிம மற்றும் சமச்சீர் நகர்ப்புற அமைப்பைக் கொடுக்க விரும்பினார். அவர் அதற்கு ஒரு கண்ணாடி என்று ஒரு பெயரைக் கொடுத்தார்: ஃபெர்டினாண்டோபோலி. சுருக்கமாக, அவரது படைப்புகளில் ஒன்று, பெயர் செயற்கையாக இருந்தாலும், யாரும் அதைப் பயன்படுத்தவில்லை என்றாலும்: அது எப்போதும் சான் லூசியோவாகவே இருந்தது. தொழிற்சாலை, விரிவடைந்து, மிகவும் வளமான துணிகளை உற்பத்தி செய்தது, லாபம் அதன் இலக்காக இல்லாததால், பொருளாதாரக் கண்ணோட்டத்தில் ஒருபோதும் முன்னேற முடியவில்லை. ஒரு அரசுத் தொழில், ஆனால் சமூகத்தின் சேவை, எனவே அரசியல் கட்சிகளின் சேவையில் இருக்கும் நமது காலத்திலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டது.கடிதத்திற்கு குறியீடு பயன்படுத்தப்பட்டது: உண்மையான மற்றும் கற்பனாவாத சோசலிசத்தின் கலவையாகும், இது இன்றும் அதன் சொந்த வலுவான ஆலோசனையைக் கொண்டுள்ளது: "நான் இந்த சட்டங்களை உங்களுக்கு வழங்குகிறேன், அவற்றை மதிக்கிறேன், நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பீர்கள்". அது 1789: பாரிஸில் புரட்சி கொதித்தது. சான் லியூசியோவில் பெர்ஃபெக்ஷன் நிறுவப்பட்டது. ஃபெர்டினாண்ட் IV இன் மைத்துனர்கள் கில்லட்டின் கத்தியின் கீழ் முடிந்தது: ஏனெனில் நேபிள்ஸ் மன்னர் பிரான்சின் மேரி அன்டோனெட்டின் சகோதரியான ஆஸ்திரியாவின் மரியா கரோலினாவை மணந்தார். சான் லியூசியோ-ஃபெர்டினாண்டோபோலியின் அரசியலமைப்பின் தூண்கள் மூன்று: கல்வி பொது அமைதியின் தோற்றமாகக் கருதப்பட்டது; நல்ல நம்பிக்கை சமூக நற்பண்புகளில் முதன்மையானது; மற்றும் தனிநபர்களுக்கிடையேயான ஒரே வேறுபாட்டிற்கு தகுதியானது. இரண்டு நூற்றாண்டுகள் மற்றும் ஒரு டஜன் தலைமுறைகளுக்குப் பிறகும் இன்றும் பிரதிபலிக்க வேண்டிய மூன்று கொள்கைகள்.ஆடம்பரம் தடைசெய்யப்பட்டது. குடிமக்கள் நிபந்தனை மற்றும் பதவி வேறுபாடு இல்லாமல், முழுமையான சமத்துவத்தால் ஈர்க்கப்பட வேண்டும், மேலும் அனைவரும் ஒரே மாதிரியான ஆடைகளை அணிய வேண்டும். ஆறு வயதிலிருந்தே பள்ளி கட்டாயமாக்கப்பட்டது: சிறுவர்கள் தங்கள் திறமைகள் மற்றும் அவர்களின் விருப்பங்களுக்கு ஏற்ப ஒரு தொழிலைக் கற்றுக் கொள்ள வைக்கப்பட்டனர். பெரியம்மை தடுப்பூசியும் கட்டாயம். இளைஞர்கள் தங்கள் பெற்றோரிடம் அனுமதி கேட்காமல், சுதந்திரமாகத் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம். மனைவிகள் வரதட்சணையைக் கொண்டு வரத் தேவையில்லை: எல்லாவற்றையும் அரசு கவனித்துக்கொண்டது, இது வீட்டிற்கு தளபாடங்கள் மற்றும் வாழ்க்கைத் துணைகளால் பயன்படுத்தக்கூடியவற்றை வழங்குவதற்கு மேற்கொண்டது. உயில்கள் ஒழிக்கப்பட்டன: குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோரிடமிருந்து பெற்றவர்கள், பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளிடமிருந்து பெற்றவர்கள், எனவே முதல்-நிலை பிணையம் மற்றும் வேறு எதுவும் இல்லை. விதவைகள் பயனடைந்தனர். வாரிசுகள் இல்லை என்றால், எல்லாம் மான்டே டெக்லி ஓர்பானிக்கு சென்றது. அடுத்தடுத்து ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் சம உரிமை இருந்தது. இறுதிச் சடங்குகள் வகுப்பு வேறுபாடு இல்லாமல் கொண்டாடப்பட்டன, உண்மையில் அவை அவசரமாக இருந்தன, ஏனெனில் அவை துன்புறுத்தப்பட வேண்டியதில்லை. ஃபெர்டினாண்ட் துக்கத்தையும் ஒழித்தார், அதை அவர் கெட்டதாகக் கண்டார்: அதிகபட்சம், ஒரு கருப்பு கவசத்தை. குடும்பத் தலைவர்கள் பெரியவர்கள், நீதிபதிகள் (ஒரு வருடம் பதவியில் இருந்தவர்கள்) மற்றும் சிவில் நீதிபதிகளைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். ஒவ்வொரு உற்பத்தியாளரும், அல்லது பட்டுத் தொழிற்சாலைகளின் ஒவ்வொரு பணியாளரும், ஊனமுற்றோர், முதியோர் மற்றும் நோயுற்றோருக்காக அமைக்கப்பட்ட காசா டெல்லா கரிட்டாவுக்கு வருவாயில் ஒரு பகுதியை செலுத்த வேண்டும்.சுருக்கமாக: சமத்துவம், ஒற்றுமை, உதவி, சமூக பாதுகாப்பு, மனித உரிமைகள். ஃபெர்டினாண்ட் IV பிரெஞ்சுப் புரட்சியே அதன் வெற்றிகளை வீட்டிற்கு கொண்டு வருவதற்கு முன்பு காளையின் கண்களைத் தாக்கியது. சட்டங்கள் பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட நேரத்தில், குடிமக்கள் நூற்று முப்பத்தொன்றாக இருந்தனர்.எல்லாம் தொழிற்சாலையைச் சுற்றியே இருந்தது. ஒரு இயந்திர பட்டு தொழிற்சாலை, "மிகவும் சக்தி வாய்ந்த வழிமுறைகளுடன்" அரசால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, இது காசெர்டா பகுதி மற்றும் அதற்கு அப்பால் உள்ள வீடுகளில் வளர்க்கப்படும் பட்டுப்புழுக்களால் உருவாக்கப்பட்ட மூலப்பொருட்களை சுரண்டியது. முதல் நூற்பு சக்கரங்கள் மற்றும் தறிகள் முதல் பெரிய நூற்பு ஆலையின் கட்டுமானம் வரை. ஆடைகள் மற்றும் வால்பேப்பருக்கான துணிகள், சாடின்கள், ப்ரோகேடுகள் மற்றும் வெல்வெட்டுகள் ஆகியவற்றின் பணக்கார வரம்பில் தயாரிக்கப்பட்டன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தங்களில், ஜாக்கார்ட் நெசவு அறிமுகத்துடன், பட்டு, தங்கம் மற்றும் வெள்ளி ப்ரோக்கேட் துணிகள், சால்வைகள், கைக்குட்டைகள், ரவிக்கைகள், சரிகைகள் ஆகியவற்றால் உற்பத்தி செறிவூட்டப்பட்டது. உள்ளூர் தயாரிப்புகளும் உருவாக்கப்பட்டன, க்ரோஸ் டி நேபிள்ஸ் மற்றும் லியூசிட் என்ற ஆடை துணி.வண்ணங்களின் வரம்பு மிகவும் பணக்காரமானது, இயற்கையானது, அதன் பெயர்கள் நுட்பமான நிழல்களை வேறுபடுத்த முயற்சித்தன: வில்லோ பச்சை, பெருவியன் வால்நட், கரடி, கரடியின் காது, புறா, புறா, கிளி, கேனரி, செவில்லி, நைல் நீர், லண்டனின் புகை, பிரஷ்யன் பச்சை. சான் லியூசியோவின் இலட்சியம் பல ஆண்டுகளாக முழுமையாக நிலைநிறுத்தப்பட்டது, பின்னர் நெப்போலியன் படையெடுப்புகளாலும், மக்கள்தொகையின் வலுவான வளர்ச்சியாலும் படிப்படியாக அழிக்கப்பட்டது. சான் லூசியோவின் கற்பனாவாதம் முடிவடையவில்லை, தாராளவாதிகளால் குறும்புத்தனமாக சொல்லப்பட்ட புராணக்கதை, இறையாண்மை தொழிலாளர்களுடன் "தப்பித்தெடுப்பது" காரணமாக இருக்கும். 1861 ஆம் ஆண்டில், சவோய் படையெடுப்பைத் தொடர்ந்து, இராச்சியம் பீட்மாண்டுடன் இணைக்கப்பட்டபோது அது முடிவுக்கு வந்தது: பட்டுத் தொழிற்சாலை தனி நபர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, மேலும் சட்டம் கழிவு காகிதமாக மாறியது.சான் லூசியோவின் துணிகள் போர்பன் வீட்டின் இறையாண்மைகள் மற்றும் நியோபோலிடன் பிரபுக்கள் மற்றும் முதலாளித்துவ குடும்பங்களுக்கு ஆடைகள் மற்றும் அலங்காரத்திற்காக வழங்கின. உண்மை என்னவென்றால், உற்பத்தியானது இரண்டு சிசிலிகளின் இராச்சியம் மற்றும் சவோய் ஆதிக்கத்திலிருந்து தப்பிப்பிழைத்தது மற்றும் மிகவும் மாறுபட்ட குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருந்தாலும், தொலைதூர மற்றும் விலைமதிப்பற்ற பாரம்பரியத்தை உயிருடன் வைத்திருக்க இன்று தொடர்கிறது, இது உண்மையில் உலகம் முழுவதும் பரவியுள்ளது.இத்தாலிய குடியரசின் வருகையுடன், பண்டைய தொழில்துறை கிராமம், தொழிலாளர்களுக்கான வீடுகளுடன், மறுசீரமைப்புக்கு உட்பட்டது. வன்விடெல்லியின் மாணவரான ஃபெர்டினாண்டோ கொலேசினியின் கையொப்பமிடப்பட்ட கட்டிடக்கலை அழகிகள் மற்றும் இயற்கையானவர்கள் தொடர்ந்து தங்கள் பரிந்துரைகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.இதைப் பார்வையிடுவது மதிப்புக்குரியது: இந்த தெருக்களில் தொடர்ந்து அலைந்து திரிந்த பழைய ராஜாவின் ஆவிக்கு நீங்கள் ஓடக்கூடாது என்று யாருக்குத் தெரியும், அங்கு அவர் வாகனங்களில் இருந்து பாதசாரி போக்குவரத்தை கடுமையாகப் பிரிக்க விரும்பினார்! ஒரு பழைய பிஷப் லியூசியோவால் தோற்கடிக்கப்பட்டதற்காக இன்னும் கோபமாக இருக்கலாம், அவருடைய பெயரை அவரால் அழிக்க முடியவில்லை!இதிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட கட்டுரை: பாலோ ஸ்டெபனாடோ, மெரிடியானி 69, டோமஸ்