புராணத்தின் படி, நகரத்தின் புராண நிறுவனர் ஹெர்குலிஸ் ஆவார், அவர் லெஸ்ட்ரிகோனியைத் தோற்கடித்த பிறகு செஸ்ஸுக்கு வந்தார், அவர் லோயர் லாசியோவில் குடியேறியதாகக் கூறப்படும் ஒரு உள்ளூர் கன்னிப் பெண்ணுடன் சேர்ந்து, ஃபாஸ்டஸைப் பெற்றெடுத்தார், அவருக்கு அபோக்ரிபலில் சான்றுகள் உள்ளன. காவிய சுழற்சியின் கவிதை.நகரத்தின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் நெமியன் சிங்கத்தை சித்தரிக்கிறது, அதன் தோலால் ஹெர்குலிஸ் தன்னை அலங்கரித்து, பழங்கள் நிறைந்த ஒரு கார்னூகோபியாவை வைத்திருந்தார், அதைச் சுற்றி லத்தீன் கல்வெட்டு SETIA PLENA BONIS GERIT ALBI SIGNA LEONIS ("செஸ்ஸே நிரம்பிய பொருட்கள் வெள்ளை நிறத்தின் அடையாளத்தைத் தாங்குகின்றன. சிங்கம் ").இது அநேகமாக ஒரு லத்தீன் நகரமாக இருக்கலாம், அது பின்னர் ரோமின் நேரடி ஆதிக்கத்தின் கீழ் செல்லும், இது கிமு 382 இல் வோல்சிக்கு எதிரான பிரதேசத்தின் பாதுகாப்பின் ஒரு பகுதியாக அங்கு ஒரு காலனியை நிறுவும். கிமு 340 இல். டிரிஃபானோ போரில் முடிவடைந்த லத்தீன் கிளர்ச்சியில் பங்கேற்றார். மரியோவிற்கும் சில்லாவிற்கும் இடையே நடந்த உள்நாட்டுப் போரின் போது கிமு 82 இல் சில்லாவால் கைப்பற்றப்பட்டது. இது பின்னர் ஒரு விவசாய மையமாகவும், பல வில்லாக்களுக்கு வீடாகவும் இருந்தது, அதன் மதுக்காக கவிஞர்களான மர்சியாலே மற்றும் ஜியோவெனேல் ஆகியோரால் மேற்கோள் காட்டப்பட்டது.உயர் இடைக்காலத்தில் அது அதன் வலுவூட்டப்பட்ட நிலைக்கு நன்றி செலுத்தியது மற்றும் 956 இல் அது தன்னை ஒரு இலவச கம்யூனாக ஒழுங்கமைத்தது. சுமார் 1046 முதல், பெனடிக்டைன் துறவி லிடானோ டி'ஆன்டெனாவின் (1026-1118) பணி குறிப்பிடத் தக்கது, அவர் எஸ். சிசிலியாவின் மடாலயத்தைக் கட்டினார் மற்றும் சுற்றியுள்ள பகுதியை மீட்டெடுப்பதற்காக வழங்கினார்: அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் நியமனம் செய்யப்பட்டு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். நகரம் மற்றும் மறைமாவட்டத்தின் புரவலர். செஸ்ஸில், இந்த காலகட்டத்தில், போப்ஸ் கிரிகோரி VII (1073), பாஸ்குவேல் II (1116) மற்றும் லூசியோ III (1182) ஆகியோர் சுருக்கமாக வாழ்ந்தனர். இது பெரும்பாலும் அண்டை நகராட்சிகளுடன் (கார்பினெட்டோ, பாசியானோ, ப்ரிவர்னோ மற்றும் செர்மோனெட்டா) முரண்படுகிறது. 1381 ஆம் ஆண்டில், இது பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒரு கிளர்ச்சியால் வெளியேற்றப்பட்ட கேடானி குடும்பத்தின் அதிகாரத்திற்குள் சென்றது.1656 ஆம் ஆண்டில் பிளேக் மற்றும் ஸ்பானியர்கள் மற்றும் ஆஸ்திரியர்களின் தாக்குதல்களால் மக்கள் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டனர். 1690 இல் "அபோசாதியின் அறிவியல் இலக்கிய அகாடமி" அங்கு நிறுவப்பட்டது.நெப்போலியன் ஆக்கிரமிப்பின் போது, 1798 இல் தொடங்கி, மக்கள் பிரெஞ்சு காரிஸனை வெளியேற்றினர்.
