புனித ஆண்ட்ரூவின் பசிலிக்கா,

கம்பீரமான. நகரத்தின் சின்ன நினைவுச்சின்னமான செயின்ட் ஆண்ட்ரூவை நினைத்து நினைவுக்கு வரும் முதல் சொல் இது. 1219 இல் நிறுவப்பட்டது மற்றும் 1227 இல் நிறைவடைந்தது, இது இத்தாலிய கோதிக் கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு ஆரம்ப எடுத்துக்காட்டு, இது சிஸ்டெர்சியன் மாடல்களால் ஈர்க்கப்பட்டது, இதில் ரோமானஸ் மற்றும் கோதிக் கூறுகள் ஒன்றாக முன்மாதிரியாக கலக்கின்றன. தேவாலயத்தின் முகப்பில் காரணங்கள், லோம்பார்ட்-எமிலியன் (ஒரு கேபிள் கூரை, இணையதளங்கள், வளைவுகள், கார்னிசஸ், பக்க கோபுரங்களின் திறப்பு, பால்கனிகளின் இரட்டை வரிசை), புரோவென்ஸ் மற்றும் நார்மன்களின் கூறுகளுடன் (போர்ட்டல்களின் ஆழமான பிளவு, கோபுரங்கள் மற்றும் அவற்றின் ஸ்பைர்ஸ், குரோசெட்), கல் சாம்பல்-பச்சை நிறத்தில் உள்ள புறணி காரணமாக குறிப்பிடத்தக்க வண்ண விளைவைக் கொண்டுள்ளது. மத்திய போர்ட்டலுக்கு மேலே பன்னிரண்டு நெடுவரிசை ரோஜா சாளரம் மற்றும் கேபிளின் மேலே ஒரு நியூஸ்ஸ்டாண்ட் உள்ளது. முகப்பின் பக்கங்களில் மோனோபோர்கள், மல்லியோன்ட் ஜன்னல்கள் மற்றும் ட்ரைபோர்ஸ் கொண்ட இரண்டு மெல்லிய கோதிக் மணி கோபுரங்கள் ஒரு கூரையுடன் முடிவடைகின்றன. பிரதான போர்ட்டலின் லுனெட்டில் 1220 மற்றும் 1225 க்கு இடையில் செய்யப்பட்ட ஒரு சிற்பம், செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் தியாகத்தைக் குறிக்கிறது, பெனடிக்ட் அன்டெலாமியின் பள்ளியைச் சேர்ந்த ஒரு சிற்பியின் வேலை. தியாகி காட்சி ஒரு தோப்பு சட்டத்தால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு கொடியின் கிளை வடிவத்தில் மலர் உருவங்கள் மற்றும் அலங்கார கட்டடக்கலை கூறுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. வளைவின் மையத்தில் ஒரு தேவதையின் உருவம் உள்ளது, ஒரு கிரீடத்தை வைத்திருக்கிறது, துறவியின் ஆன்மாவை சொர்க்கத்திற்கு கொண்டு செல்ல. முக்கிய காட்சி இடது மூன்று உண்மையுள்ள மீது அளிக்கிறது (ஒரு இளைஞன், தாடியுடன் ஒரு மனிதன் மற்றும் தலையில் முக்காடு கொண்ட ஒரு பெண்): மையத்தில் செயின்ட் ஆண்ட்ரூ சிலுவையில்; வலதுபுறம் இரண்டு ஆண்கள் தியாகத்தின் கருவியில் துறவியைக் கட்டும் ஏஜியன் புரோகான்சுலின் உத்தரவின் கீழ். மற்ற இரண்டு லுனெட்டுகள் விலைப்பட்டியல் மூலம் குறைவாக உள்ளன. இடதுபுறத்தில் உள்ள ஒன்றில் கார்டினல் குவாலா பைசீரி சித்தரிக்கப்படுகிறார், அதே நேரத்தில் தேவாலயத்தை சாண்ட் ஆண்ட்ரியாவுக்கு சிம்மாசனத்தில் வழங்குகிறார்; துரதிர்ஷ்டவசமாக பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் மறுசீரமைப்பு தலைகளை மாற்றியது. வலதுபுறத்தில் உள்ள ஒன்றில் ட்ரைலோபல் வளைவுகளுடன் கூடிய நெடுவரிசைகளின் கற்றை உள்ளது, அசல் அல்ல, பின்னர் ஒரு ஓகிவல் காப்பகத்தை ஒரு சுற்று வளைவாக மாற்றியமைக்கத் தவறியதிலிருந்து காணலாம். தேவாலயத்தின் பக்கங்களும் மத்திய நேவில் சாய்ந்திருக்கும் பட்ரஸ்கள் மற்றும் பரவலான வளைவுகளால் உயிர்ப்பிக்கப்படுகின்றன, வலதுபுறம் மோனோபோர்கள் மற்றும் இடது கண்களுக்கு. தென் transept மற்றும் முதல் apse பக்க இடையே அமைந்துள்ள என்று மணி கோபுரம் ஒரு சதுர அடிப்படை மற்றும் மூன்று mullioned ஜன்னல்கள், spire, பதினான்காம் இறுதியில் மற்றும் பசிலிக்கா பாணியில் XV தொடக்கத்தில் இடையே எழுப்பப்பட்ட, ஆனால் ஒரு நிலையில் sghemba சர்ச் அச்சு பொறுத்து, ஒருவேளை அவர்கள் 1215 மற்றும் 1219 இடையே இடிக்கப்பட்டது இது சாண்ட் ' ஆண்ட்ரியா, பெல் டவர் அடித்தளங்களில் பயன்படுத்தப்படும் ஏனெனில். தேவாலயத்தின் உட்புறத்தில் மூன்று நேவ்ஸ் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் ஆறு விரிகுடாக்களைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் மத்திய நேவின் ஒவ்வொரு செவ்வக இடைவெளியும் நேவ்ஸின் சதுர இடைவெளிக்கு ஒத்திருக்கிறது. செவ்வக விரிகுடாக்களால் உருவாகும் ப்ரொஜெக்டிங் டிரான்செப்ட் ஒரு குவிமாடம் பெட்டகத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும், இது ஒரு எண்கோண திபூரியத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. டிரான்செப்டில் நான்கு செவ்வக தேவாலயங்கள் திறக்கப்படுகின்றன. கிராஸ்ஹெட்டின் பரந்த சதுர இடத்திற்கு அப்பால் நேராக சுவருடன் முடிவடையும் பாடகர் குழு உள்ளது. நான்கு பீம் பைலன்கள், மிகுந்த திடத்தன்மையுடன், குவிமாடம் மற்றும் திபுரியோவின் சுமைகளை மிகவும் வலுவான வளைவுகள் மூலம் ஆதரிக்கின்றன; திபுரியோவின் கூம்பு எக்காளம் ஒரு அலமாரியில் செதுக்கப்பட்ட சுவிசேஷகர்களின் சின்னங்களை, ஆன்டெலமிக் விலைப்பட்டியல். வலதுபுறத்தில் உள்ள கடைசி தேவாலயம் மடாதிபதி டாம்மாசோ கல்லோவின் இறுதி நினைவுச்சின்னத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, இது பதினான்காம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் உள்ளது: சர்கோபகஸுக்கு மேலே உள்ள பெரிய கோதிக் இடத்தில் அதே மடாதிபதியின் உருவம் அவரது பள்ளி மாணவர்களிடையே நாற்காலியில் உள்ளது. பரம ஸ்தானத்தில் எழுந்தருளியிருக்கும் கூரத்தாழ்வான், கன்னிகையை பாடும் தேவதைகளுடன் முடிசூட்டிக் கொண்டிருக்கிறார். சர்கோபகஸின் முன்புறத்தில் உள்ள அழகான உயர் நிவாரண புள்ளிவிவரங்கள் 300 களின் நடுப்பகுதியை விட முந்தைய பாணியில் உள்ளன.மையத்தில் புனித ஆண்ட்ரூ வழங்கிய முழங்கால்களில் மடாதிபதி தாமஸை நோக்கி சாய்ந்த குழந்தையுடன் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி உள்ளது. வலது பக்கத்தில் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் செயின்ட் கேத்தரின் மற்றும் டியோனீசியஸ் தி போலி-அரோபகைட் ஆகியோர் உள்ளனர், அதன் படைப்புகள் தாமஸ் கல்லஸ் கருத்து தெரிவித்திருந்தார். தேவாலயத்தில் ' 300 இன் சிலுவை, '500 இன் இரண்டு ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள் மற்றும் 1511 இன் பொறிக்கப்பட்ட பாடகர் குழு, பாவ்லோ சக்காவின் பணி மற்றும் 1802 க்குப் பிறகு மீட்டெடுக்கப்பட்டது.