നൈൽ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിമ

ഗ്രീക്കോ-റോമൻ നേപ്പിൾസിന്റെ കാലത്താണ് ഈ ശിൽപവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചരിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത്, ഈ സ്മാരകം ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്ന പ്രദേശത്ത് (ഈജിപ്തിലെ അലക്സാണ്ട്രിയയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്) നിരവധി ഈജിപ്തുകാർ താമസിച്ചിരുന്നു. കോളനികൾ വിവിധ സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങൾ, സഞ്ചാരികൾ, വ്യാപാരികൾ, അടിമകൾ എന്നിവരായിരുന്നു.നെപ്പോളിയൻ ജനത ഈ പ്രതിഭാസത്തെ പ്രതികൂലമായി തെളിയിച്ചില്ല, അതിനാൽ വിശാലമായ ഈജിപ്ഷ്യൻ നദിയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം കോളനികൾക്ക് "നിലേസി" എന്ന് വിളിപ്പേര് ലഭിച്ചു. അങ്ങനെ അലക്സാണ്ട്രിയക്കാർ നൈൽ നദിയെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രതിമ സ്ഥാപിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, അവരുടെ ജന്മനാട്ടിൽ ഐശ്വര്യവും സമ്പത്തും കൊണ്ടുവരുന്ന ദൈവിക പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ടു.തുടർന്നുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, വിസ്മൃതിയിലായ ശേഷം, 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, നിലവിലെ ലാർഗോയുടെ പ്രദേശത്ത് സീറ്റ് കെട്ടിടം നിർമ്മിച്ചപ്പോൾ പ്രതിമ തലയില്ലാത്തതായി കണ്ടെത്തി, അങ്ങനെ അതേ കെട്ടിടത്തിന്റെ പുറം കോണിൽ സ്ഥാപിച്ചു. .നിലോയുടെ ഇരിപ്പിടത്തിന്റെ പുരാതന കെട്ടിടത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗത്തെ ബാധിച്ച പൊളിക്കൽ ജോലികൾക്കിടയിലാണ് ഇത് കണ്ടെത്തിയതെന്ന് ബാർട്ടലോമിയോ കപാസോ അനുമാനിക്കുന്നു (റോബർട്ടോ പാനിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഇവയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പിഗ്നാറ്റെല്ലി ഡി ടോറിറ്റോ കൊട്ടാരത്തിന്റെ ചുവരുകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന മൂന്ന് പോർട്ടിക്കോകളിൽ കാണാം) 1476-ന് മുമ്പ്, സീറ്റിലെ കുടുംബങ്ങൾ, കെട്ടിടത്തിന്റെ ശോഷണം ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടപ്പോൾ, പുതിയ ആസ്ഥാനത്തിനായി സാന്താ മരിയ ഡോണാരോമിറ്റയുടെ ആശ്രമത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം വാങ്ങി.തലയുടെ അഭാവം കാരണം, വിഷയത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക തിരിച്ചറിയൽ അനുവദിക്കാത്തതിനാൽ, അമ്മയെ മുലയൂട്ടുന്നതായി തോന്നുന്ന ചില കുട്ടികളുടെ (പുട്ടി) സാന്നിദ്ധ്യം കാരണം ഇത് ഒരു സ്ത്രീ കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രതിമയായി തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടു. പുരാതന വൃത്താന്തങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രോണിക്കിൾ ഓഫ് പാർട്ടെനോപ്പിൽ നിന്നും 1549-ൽ ബെനഡെറ്റോ ഡി ഫാൽക്കോ എഴുതിയ നേപ്പിൾസിലെ പുരാതന സ്ഥലങ്ങളുടെ വിവരണത്തിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ചത്, അതിന്റെ കുട്ടികളെ മുലയൂട്ടുന്ന മാതൃനഗരത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നതായിരുന്നു; അതുകൊണ്ടാണ് ക്യൂർപോ ഇ നാപുലെ (നേപ്പിൾസിന്റെ ശരീരം) എന്ന പേര് ജനിച്ചത്, അത് ഇപ്പോഴും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന തീരത്ത് കൂടിയാണ്. 1581-ൽ മാർക്കോ അന്റോണിയോ ടെർമിനിയോ എന്ന ഓമനപ്പേരിൽ നേപ്പിൾസിലെ മൂന്ന് പ്രസിദ്ധമായ സീറ്റുകളുടെ ക്ഷമാപണം എന്ന ഓമനപ്പേരിൽ എഴുതിയ ആഞ്ചലോ ഡി കോസ്റ്റാൻസോയും ഈ പതിപ്പിനെ പ്രധാനമായും പരാമർശിക്കുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം പോർട്ടോ, പോർട്ടനോവ, എന്നീ മൂന്ന് സീറ്റുകളുടെ (അല്ലെങ്കിൽ സീറ്റുകളുടെ) വലിയ കുലീനത അവകാശപ്പെടുന്നു. നിലോയുടെ (അഴിമതി "നിഡോ" ഉപയോഗിച്ച് നിർവചിക്കപ്പെട്ടത്) കപുവാനയുടെ രണ്ട് സീറ്റുകൾക്ക് ഹാനികരമായി മൊണ്ടാഗ്ന, അവരുടേതിൽ നിന്ന് പ്രാഥമികതയിലേക്ക് ഉയർന്നു. ഡി കോസ്റ്റാൻസോ-ടെർമിനിയോയുടെ പതിപ്പ് കാമിലോ ടുറ്റിനി, ജിയോവാനി അന്റോണിയോ സുമോണ്ടെ, കൂടാതെ വളരെ അടുത്ത കാലത്ത് ലുഡോവിക്കോ ഡി ലാ വില്ലെ സുർ-യല്ലോൺ [2] എന്നിവർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുകയും പങ്കിടുകയും ചെയ്യുന്നു.1657-ൽ, പഴയ ഇരിപ്പിട കെട്ടിടം പൂർണ്ണമായും തകർത്തപ്പോൾ, ശിൽപം ഒരു അടിത്തറയിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും താടിയുള്ള മനുഷ്യന്റെ തലയുമായി പ്രതിമ സമന്വയിപ്പിച്ച ശിൽപിയായ ബാർട്ടലോമിയോ മോറി ഇരിപ്പിടത്തിന്റെ കുടുംബങ്ങളുടെ മുൻകൈയിൽ പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. അത് വലംകൈകൊണ്ട് മുതലയുടെ തല, മുതലയുടെ തല, ഇടതുകൈയ്‌ക്ക് കീഴെ വെച്ചിരിക്കുന്ന സ്ഫിങ്ക്‌സിന്റെ തല, പലതരം പുട്ടികൾ എന്നിവ കൊണ്ടുവന്നു. അവസാനമായി, ഓർമ്മയിൽ ഒരു എപ്പിഗ്രാഫ് സ്ഥാപിച്ചു, അതിന്റെ വാചകം, കൃത്യമല്ലാത്ത രീതിയിൽ [1] ആണെങ്കിലും, ടോമാസോ ഡി റോസ തന്റെ 1702 ലെ കൃതിയിൽ നേപ്പിൾസിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്ര റിപ്പോർട്ടുകൾ എന്ന തലക്കെട്ടിൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. അമ്മാവൻ ഇഗ്നേഷ്യസിന്റെ സഹായം.ആദ്യത്തെ എപ്പിഗ്രാഫ് നഷ്ടപ്പെടുകയും പ്രതിമയ്ക്ക് കേടുപാടുകൾ സംഭവിക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷം, 1734-ൽ പ്രശസ്ത പണ്ഡിതനായ മാറ്റെയോ എജിസിയോ നിർദ്ദേശിച്ച എപ്പിഗ്രാഫ് പ്രയോഗിച്ചു, അത് ഇന്നും വായിക്കാൻ കഴിയും, കുലീനരായ ഡെന്റിസ്, കാരാസിയോലോ കുടുംബങ്ങൾ സ്പോൺസർ ചെയ്ത പുനരുദ്ധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അവസരത്തിൽ. വാസ്തുശില്പിയായ ഫെർഡിനാൻഡോ സാൻഫെലിസ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിവിധ വ്യക്തികൾ പ്രമോട്ട് ചെയ്തു.മോറി സംയോജിപ്പിച്ച ഭാഗങ്ങളിൽ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിനും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യവർഷത്തിനും ഇടയിൽ ശിൽപിയായ ആഞ്ചലോ വിവ കൂടുതൽ വൻതോതിലുള്ള പുനരുദ്ധാരണങ്ങൾ നടത്തി, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അതിനിടയിൽ കനത്ത നശീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നേരിട്ടിരിക്കണം. അതേ ശിൽപ്പി ഇപ്പോൾ ഒരു "ഒറ്റക്കയ്യൻ ബസ്റ്റ്" ആയി ചുരുക്കിയ ഒരു പ്രതിമയെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായി പറയുന്നു, അതിൽ അദ്ദേഹം ആദ്യം മുതൽ മിക്കവാറും എല്ലാ അവയവങ്ങളും അതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള മിക്കവാറും എല്ലാ അലങ്കാര ഘടകങ്ങളും പുനർനിർമ്മിച്ചു.രണ്ടാം യുദ്ധാനന്തര കാലഘട്ടത്തിൽ, താഴെയുള്ള ദേവനെ ചുറ്റിയിരുന്ന മൂന്ന് പുട്ടികളിൽ രണ്ടെണ്ണവും മാർബിൾ കട്ടയുടെ സവിശേഷതയായ സ്ഫിങ്ക്സിന്റെ തലയും വേർപെടുത്തി മോഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, ഒരുപക്ഷേ കരിഞ്ചന്തയിൽ വീണ്ടും വിൽക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. മോഷണം നടന്ന് അറുപത് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം 2013-ൽ ഓസ്ട്രിയയിൽ നിന്ന് കാരാബിനിയേരി ആർട്ടിസ്റ്റിക് ഹെറിറ്റേജ് പ്രൊട്ടക്ഷൻ യൂണിറ്റ് സ്ഫിൻക്‌സിന്റെ തല കണ്ടെത്തും.