ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບກຽດເປັນຕົວແທນຄົນລາວເຂົ້າຮ່ວມໃນກອງປະຊຸມພາກປະຊາຊົນອາຊີ-ເອີຣົບເພື່ອແລກປ່ຽນຄວາມຄິດເຫັນກັບບັນດາທ່ານໃນການເຮັດວຽກຮ່ວມກັນເພື່ອກ້າວໄປສູ່ການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມທຸກຍາກແລະການສ້າງອະນາຄົດທີ່ຍືນຍົງເພື່ອພວກເຮົາເອງແລະເພື່ອລູກຫຼານ.ເຖິງວ່າພວກເຮົາຈະມາຈາກປະເທດທີ່ທັງຍິງແລະຊາຍ ລາຍລະອຽດເກມສະຖານທີ່ເລັກນ້ອຍຂອງການນະມັດສະການກັບຄືນໄປບ່ອນປະຫວັດສາດຂອງຕົນພາຍໃຕ້ການເປັນບ້ານຂະຫນາດນ້ອຍ,ມີສະຖານທີ່ເລັກນ້ອຍຂອງການໄຫວ້ໄດ້ກັບຄືນໄປບ່ອນ 964. ອະທິການໄດ້ຍ້າຍໄປເພງສວດຂ້າມໜຶ່ງໃນ 920 ເພື່ອສ້າງຮາກຖານສຳລັບການເສີມກຳລັງໃຫ້ເພື່ອປົກປ້ອງຕົນເອງຈາກການໂຈມຕີ. ໃນ 1067 ການກໍ່ສ້າງສະຖານທີ່ໃຫມ່ຂອງການໄຫວ້ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນແລະໃນໄລຍະປີຕົວເມືອງໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວສົມຄວນ. ໃນ 1461,ມີການຟື້ນຟູບູລະຂອງສາສນາຈັກທີ່ໄດ້ຮັບການອຸທິດເປັນໄດ້ຮັບການຢືນຢັນຢາໄດ້. ໃນຖານະທີ່ເປັນປະຈັກພະຍານ,ພວກເຮົາມີການອອກແບບໂຄງການ,ຊຶ່ງຮ່ວມທັງໂຄງປະກອບການທີ່ບໍ່ມີເກີນ 30 ແມັດ,ເຮັດໃຫ້ເກງຂາມແລະພະເຈົ້າໄດ້ປະເຊີນໜ້າຫ້າພະເຈົ້າ. ໃນບໍ່ເທົ່າໃດປີຈໍານວນຂອງວິທະຍາສາດທົ່ວໄປເພີ່ມຂຶ້ນຫຼາຍແລະການກໍ່ສ້າງໄດ້ສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການຂະຫຍາຍຕົວ:ຫ້າຕຶກໂບດແມ່ນໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນທັດສະນະທີ່. ອາດຈະເປັນ,ເນື່ອງຈາກບັນຫາທາງດ້ານການເງິນ,ສາດສະຫນາຈັກຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັກສາໄວ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງແລະໄດ້ເລີ່ມເຮັດໃຫ້ເສຍໄປ. ອະທິການຮັບໜ້າທີ່ມອບໝາຍເທື່ອນັ້ນທັງການຟື້ນຟູຄືນມາໃໝ່ທີ່ຮ່ວມທັງການຂະຫຍາຍອອກຕື່ມອີກ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ,ໄດ້ໃຫ້ຂໍ້ມູນໃຫມ່ຂອງຄອກສັດໄດ້ມີສອງເທື່ອເປັນຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ຜ່ານມາຫນຶ່ງ. ຫຼັງຈາກສິບຫ້າປີ,ການກໍ່ສ້າງໄດ້ດີພາຍໃຕ້ວິທີການ,ແລະໄດ້ຂັບໄລ່ອາຍຸໄດ້ມີການລາຍ. ໃນຂະນະທີ່ພາຍໃນໄດ້ຖືກຖຶກເກັບມ້ຽນໄວ້,ການຄ້າພາຍໃນໂຄງການຍັງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເຂົ້າມາຊີວິດ,ແຕ່ເນື່ອງຈາກຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທາງດ້ານການເງິນມັນແມ່ນທັນເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງຖືກມ້າງລົງ. ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຂົ້າຂອງໄດ້ໃຫ້ຂໍ້ມູນລາຍໄດ້ເຖິງແມ່ນວ່າມີໂຄງການຕ່າງໆ,ສະເຫມີໄປເນື່ອງຈາກການຂາດການເງິນແລະໃບບິນຄ່າ,ບໍ່ເຄີຍໄດ້ສໍາເລັດ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຍັງ,ແມ່ໝ້າຍໄດ້ເນັ້ນໜັກທີ່ເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍແລະຮູບປັ້ນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ວາງໄວ້ໃນຊ່ອງຫວ່າງຂ້າງເທິງທ້າຍ-ຕະວັດຂໍ້ສິບເກົ້າ. ແບບຂອງມອງຂອງແມ່ໄດ້ໃຫ້ຂໍ້ມູນຂອງທົ່ງນາໃນສາມາດໄດ້ຮັບການລົງທຶນກັບຄືນໄປບ່ອນໂຮງຮຽນຮ້າງ,ເຊິ່ງຢູ່ໃນເຂດຂົ້ວໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງສໍາລັບອາຄານຂອງປະເພດຕ່າງໆແລະຫນ້າທີ່. ສະພາແມ່ນຢູ່ໃນ Baroque ແບບແລະປົກເສີດສີ. ເຮົາຍັງສາມາດຊົມເຊີຍຊິ້ນສ່ວນນ້ອຍໆ.
