სან-მიჩელის ერმიტაჟი

იგი შედგება ორი ერთეულისგან, რომლებიც განლაგებულია კუთხით: კულტურული ტერიტორია და საცხოვრებელი ფართი. კულტური ტერიტორია მდებარეობს გამოქვაბულის შიგნით. წინა მხარეს დაკეტილია კედელი, რომელსაც ორი შესასვლელი აქვს გამოყოფილი ნიშით; მარჯვნივ შედიხართ რიჩარდელის ოჯახის სამგლოვიარო სამლოცველოში, მარცხნივ საკურთხეველში. პორტალის ლინტელზე წარწერა მოწმობს 1598 წელს განხორციელებულ რესტავრაციას. Inside, განსხვავებით უხეში კლდოვან სარდაფით და კარგად დაკავშირებული ქვის ფილის მოსაპირკეთებელი არის ნათელი. წვრილად დამუშავებული ქვის ბალუსტრადი, რომელიც პრესვიტერის ტერიტორიას ყოფს სიგანეზე ერთგულებისთვის განკუთვნილი ადგილისგან, კიდევ უფრო ამშვენებს გარემოს; მღვიმის ბოლოში არის მარტივი ქვის საკურთხეველი, რომელიც ოდესღაც ალბათ მორთული იყო ჩასმული მარმარილოებით, პესკოლანის ტრადიციის თანახმად. საცხოვრებელი ფართი, ორ დონეზე, ნაწილობრივ გამოიყენებოდა ტრანსჰუმანტური მწყემსების თავშესაფრად.

ისტორია და ტრადიციები: დასტურდება პირველად 1183 წლის ლუციუს III-ის დოკუმენტში. 1536 წელს პესკოკოსტანზოს მუნიციპალური წესდება მიუთითებს, როგორც ქალთა სარეცხი სახლი. მეორე მსოფლიო ომამდე ორი მნიშვნელოვანი ფესტივალი აღინიშნა 8 მაისს და 29 სექტემბერს. მომლოცველთა შეგროვებული მღვიმეში კენჭის, რომ ისინი ინახება, სანამ დღესასწაული მომდევნო წელს. მეორე მსოფლიო ომის დროს მღვიმე გამოიყენებოდა როგორც თავშესაფარი და სამხედრო ბაზა. წმინდა მიქაელის კულტი მნიშვნელოვანი იყო პასტორალურ ცივილიზაციაში. მისი ფიგურა, როგორც დრაკონებსა და მონსტრებზე გამარჯვებული, ყოველთვის გაითვალისწინეს ლეგენდებმა და მწყემსების თაყვანისცემამ. აბრუცოში სან მიჩელი ჩნდება იქ, სადაც ჰერკულესს ეთაყვანებოდნენ, ძალისა და გამბედაობის სიმბოლო და ღვთაება, რომელიც დაკავშირებულია წყლის კულტთან და მის თერაპიულ თვისებებთან, როგორიცაა მთავარანგელოზი.