ვეროლის მფარველის სანტა მარია სალომესადმი მიძღვნილი ეკლესია სანტ ანდრეა აპოსტოლოს ტაძრიდან შორს არ არის და დგას იმ ადგილას, სადაც 1209 წელს იპოვეს სახარების ღვთისმოსავი ქალის ნეშტი.ინოკენტი III-ისთვის გაგზავნილი მოხსენების თანახმად, ჯიარდოს, კაზამარის აბატის მიერ, ცხედარი იპოვეს "locus arduus et aridusvaldedifficilis ad eundum, praecipitiis plenum et rupibus", ზოგიერთი ტომასოს, სან პიეტროს ეკლესიის მცველის მითითებით. . საფლავის გარშემო აშენდა ორატორია, რომელიც დროთა განმავლობაში გარდაიქმნა და გაფართოვდა. უძველესი ნაგებობა დაინგრა 1350 წლის მიწისძვრის შედეგად, მაგრამ აღადგინეს და აკურთხეს 1492 წელს. შემდგომში, ეკლესიის ფასადისა და ინტერიერის სარემონტო სამუშაოები ეპისკოპოსმა დე ზაულსმა დაიწყო 1700-იანი წლების დასაწყისში და დაასრულა 1733 წელს. ეპისკოპოსი ტარტაგნი, მისი მემკვიდრე. ინტერიერი დაყოფილია სამ დიდ ნავად და ცენტრალურ აფსიდაში არის ტილო სანტა სალომეს გამოსახულებით კავალიერ დ'არპინოს (ჯუზეპე ცეზარი, 1568-1640 წწ.), ხოლო წმიდა მოციქულთა იოანე მახარებლისა და იაკობ. Maggiore თითქმის რა თქმა უნდა ადგილობრივი მხატვრის ჯუზეპე პასერის ნამუშევარია. მარცხენა დერეფნის ბოლოში შემორჩენილია XIII-XIV საუკუნეებით დათარიღებული ფრესკები; პრესვიტერიის მარჯვნივ არის დიდებული ტრიპტიქი "მადონა და წმინდანები", რომელსაც ხელს აწერს დ.ფ. Hispanus 1561 წელს, მორთული მოოქროვილი და მოხატული ხის ჩარჩო. ტრიპტიქის გვერდით არის დიდი ნახატი, რომელიც მიეწერება ფრანჩესკო სოლიმენას (1657-1747), რომელშიც გამოსახულია სხვადასხვა ფრანცისკანური ორდენები და ღვთისმშობელი, რომელიც აწვდის მათ "ქამარს", კავშირის სიმბოლოს. გუმბათის ფრესკები მიეკუთვნება ჯაჩინტო ბრანდის (1623-1690), ხოლო სხვები, რომლებიც მდებარეობენ საკურთხევლის გვერდებზე კედლებზე, ა. სკაჩია სკარაფონის მიხედვით, მხატვარი ფრეცი, პარმადან. მარცხენა დერეფნის პირველ სამლოცველოში საკურთხეველზე არის სემენტის მიერ უბიწო ჩასახვის ნახატი. გვერდითა კედლებზე, მარჯვნივ და მარცხნივ, ორი ტილოა გამოსახული ვნების სცენებით, შესაძლოა მარატას (1625-1713), რომელიც 1922 წელს აღადგინა გერმანელმა მხატვარმა ჰასლეკერმა. პირველ და მეორე სამლოცველოში მარჯვენა დერეფნის გასწვრივ არის, შესაბამისად, ფ. ტრევისანის (1656-1746) ჯვარცმა და ა. კავალუჩი დი სერმონეტას (1752-1759) დეპონირება. 1700-იანი წლების პირველ ნახევარში, მეორე სამლოცველოში, ეპისკოპოს ტარტაგნიმ ააგო სკალა სანტა, რომელიც შედგებოდა თორმეტი საფეხურისგან (მეთერთმეტე შეიცავს იერუსალიმის წმიდა ჯვრის ფრაგმენტს), სადაც პაპის მიერ მინიჭებული პლენარული ინდულგენციის მიღებაა შესაძლებელი. ბენედიქტ XIV. მესამე სამლოცველოში შეგიძლიათ აღფრთოვანებულიყავით სანტა სალომეს ხის ქანდაკებით, მე-17 საუკუნის ბერნინის სკოლიდან. მარჯვენა დერეფნის ბოლო სამლოცველოში არის დაკრძალვის ძეგლი, რომელიც ლაუდაზია დე მინალდისს სურდა მიეძღვნა 1655 წელს თავის ქალიშვილ ფრანჩესკა ანტონია ლენისთვის, რომელიც სულ რაღაც თხუთმეტი წლის გარდაიცვალა. ზემოთ, სრულყოფილი ოვალის შიგნით, ახალგაზრდა გოგონას ბიუსტი ნატიფი თვისებებით და ორი მოხდენილი პუტი, რომლებიც თავდადებით ამაგრებენ ფარდას, მთელ ძეგლს დახვეწილს და შეხებას ხდის; მხატვრის ხელმა შეძლო დედის ღრმა, მაგრამ შემადგენელი ტკივილის ინტერპრეტაცია, რომელსაც სურდა შთამომავლობის გახსენება თავისი ქმნილების შესახებ. აღსარებაში, ძვირფასი მარმარილოებით დაფარული მავზოლეუმი და აშენებული ეპისკოპოს ტარტაგნის მიერ 1742 წელს, სანტა მარია სალომეს მოკვდავი ნაშთები ამჟამად ინახება საკურთხევლის ქვეშ და ოქროს ურნის შიგნით. საკურთხევლის გვერდებზე ორი სხვა ურნა შემორჩენილია წმინდანის თანამგზავრების წმინდანები ბიაჯოსა და დემეტრეს ნაწილები. ქვედა სართულზე განლაგებული ორატორია, რომელიც ადგილზე აშენდა პირველი ნაგებობა, შეგიძლიათ ეწვიოთ კიბეს, რომელიც მიდის წრიული კოშკის გარშემო. საფეხურების გვერდით ჯერ კიდევ ჩანს უძველესი ჭა, საიდანაც 1210 წლიდან ორატორიაში მყოფი „FratresCustodes“ წყალს ასხამდნენ. 1209; საპირისპიროდ არის პატარა ქვის ურნა, სადაც მისი ძვლები იყო მოთავსებული აღმოჩენის შემდეგ, სადაც ისინი დარჩნენ 1350 წლის მიწისძვრამდე, რომელმაც დააზიანა სახურავი. მას შემდეგ ძვლები აიღეს და ინახებოდა საკათედრო ხაზინის სამლოცველოში, სადაც ისინი დარჩნენ დაახლოებით 400 წლის განმავლობაში, როდესაც ისინი საზეიმოდ გადაასვენეს ეპისკოპოსმა ტარტაგნიმ აღსარების სამლოცველოში, მეშვიდე საუკუნის დღესასწაულთან დაკავშირებით. წმინდა ნეშტის აღმოჩენის შესახებ (1209-1909 წწ.). სანტა მარია სალომეს ბაზილიკის მოპირდაპირედ დგას სემინარია, სადაც 1700-იანი წლების მეორე ნახევრიდან იტალიის ერთ-ერთი უძველესი საჯარო ბიბლიოთეკა იყო განთავსებული.