კლიენტის განზრახვით, ქანდაკება უნდა შესრულებულიყო ანტონიო კორადინის მიერ, რომელმაც უკვე გამოძერწა მოკრძალება პრინცისთვის. თუმცა, კორადინი 1752 წელს გარდაიცვალა და მხოლოდ ქრისტეს ტერაკოტის ესკიზის დასრულება მოასწრო, რომელიც ახლა სან-მარტინოს მუზეუმში ინახება.ამგვარად, რაიმონდო დი სანგრომ დაავალა ახალგაზრდა ნეაპოლიტანელ მხატვარს, ჯუზეპე სანმარტინოს, შეექმნა "ნატურალური ზომის მოქანდაკე მარმარილოს ქანდაკება, რომელიც წარმოადგენს ჩვენს უფალ იესო ქრისტეს გარდაცვლილს, დაფარული გამჭვირვალე საფარველით, რომელიც დამზადებულია იმავე ბლოკისგან, როგორც ქანდაკება".სანმარტინომ მცირე ყურადღება დაუთმო ვენეციელი მოქანდაკის წინა ჩანახატს. როგორც Pudicizia-ში, ასევე Veiled Christ-ში ორიგინალური სტილისტური გზავნილია ფარდაში, მაგრამ სანმარტინოს გვიან ბაროკოს გულისცემა და გრძნობები საფარს აძლევს მოძრაობას და მნიშვნელობას, რომელიც ძალიან შორს არის კორადინის კანონებისგან. მხატვრის თანამედროვე მგრძნობელობა ძერწავს, აშორებს უსიცოცხლო სხეულს, რომელსაც რბილი საბნები გულმოწყალედ აგროვებს, რომელზედაც ფარდის ნაკეცების მტანჯველი, კრუნჩხვითი რიტმები ღრმა ტანჯვას აღბეჭდავს, თითქმის თითქოს საცოდავი საფარი ღარიბებს კიდევ უფრო აშიშვლებდა. და გამოაშკარავებული კიდურები, კიდევ უფრო შეუპოვარი და ზუსტი ნაწამები სხეულის ხაზები.შუბლზე შეშუპებული და ჯერ კიდევ თრთოლვის ვენა, ფრჩხილების გახვრეტა ფეხებზე და თხელი ხელები, გვერდით გათხრილი და საბოლოოდ მოდუნებული განმათავისუფლებელი სიკვდილის ნიშანია ინტენსიური კვლევისა, რომელიც არ ტოვებს ადგილს ძვირფასობისა და სკოლის კანონებისთვისაც კი. როდესაც მოქანდაკე ზედმიწევნით „ქარგავს“ სამოსელის კიდეებს ან აჩერებს ქრისტეს ფეხებთან მოთავსებულ ვნების ინსტრუმენტებს. სანმარტინოს ხელოვნება აქ გადაწყვეტილია დრამატული გამოძახილით, რაც ქრისტეს ტანჯვას მთელი კაცობრიობის ბედისწერისა და გამოსყიდვის სიმბოლოდ აქცევს.
