წმინდა იუსტინეს ტაძარი

1335 წელს ბარტოლომეო დი ჯაკომომ ააგო სამრეკლოს პირველი სამი სართული, რომელიც დაასრულა 1498 წელს ანტონიო და ლოდიმ, რომელმაც ააგო კოშკის სამრეკლო და მისი დაგვირგვინება რვაკუთხა ტაძრის სახით. 1500-იანი წლების ბოლოსა და მე-17 საუკუნის დასაწყისს შორის, არქიეპისკოპოსმა მატეო სამინიატომ აღადგინა ეკლესია და 1599 წელს აშენდა ნათლობის შრიფტი ვერონას პორფირიში. 1703 წელს დამანგრეველმა მიწისძვრამ სამრეკლოს ჩამონგრევა გამოიწვია. 1764-1770 წლებში მთავარეპისკოპოსმა ფრანჩესკო ბრანჩიამ მთლიანად შეცვალა ეკლესია და მისცა მას დღევანდელი სახე. სარდაფის მორთულობა XIX საუკუნის შუა ხანებში შესრულდა. ადგილობრივი მხატვრის დელ ზოპოს მიერ.მე-20 საუკუნეში არქიტექტორმა გვიდო ცირილიმ ჩაატარა მთელი რელიგიური კომპლექსის „სტილის დაგეგმარება“. ინტერვენციის პირველი ეტაპი, გასული საუკუნის 10-იან წლებში, ძირითადად ეხებოდა სამრეკლოს იზოლაციას და მის კონსოლიდაციას. შემდგომში მან შექმნა შენობის მოპირკეთება ქვისა კონტეინერში ჩაკეტვით, რომელიც წინა კონსტრუქციის არცერთ ნაწილს არ ტოვებდა მხედველობაში. მან გააერთიანა საკათედრო ტაძარი სამრეკლოსთან, შეადგინა ღობის ფორმის კარი, რომლის ზემოთ ფასადის წინა ნაწილი მაღლა დგას. მან სამრეკლო გააერთიანა კუსპის რეკონსტრუქციასთან. 1970-1976 წლებში ჩატარდა სარესტავრაციო და კონსოლიდაციის სამუშაოები მთელ ქონებაზე, რამაც გამოავლინა საძვის ადრეული შუა საუკუნეების სტრუქტურა ბაროკოს დეკორაციის განადგურებით, იმდროინდელი ზედამხედველის მარიო მორეტის ჩარევის წყალობით.პრესვიტერიაში და სამდივნოში არის სავერიო პერსიკოს ძვირფასი ნახატები, მეთვრამეტე საუკუნის ნეაპოლიტანელი მხატვრის ფრანჩესკო სოლიმენას ბრწყინვალე მიმდევარი, პრესვიტერიის მთავარი სამსხვერპლო ასახავს წმინდა თომას დაუჯერებლობას, ხოლო სამდივნოს ტელერიები " ფეხების დაბანა" და "ბოლო ვახშამი". პერსიკოს ტილო ასევე წარმოდგენილია არქიეპისკოპოს ნიკოლა სანჩეს დე ლუნას დაკვეთით უბიწოების სამლოცველოში (ტრანსეპტის მარცხნივ მდებარე საკურთხეველი). საინტერესოა სოლიმენას კიდევ ერთი მოსწავლის ყოფნა: ლუდოვიკო დე მაჯო, რომლის ტილოსაც ვხვდებით სან კაჟეტანისადმი მიძღვნილ სამლოცველოში (ტრანსეპტის მარჯვნივ საკურთხეველი). აღსანიშნავია 1769 წელს აბრუცოს უდიდესი გრავიურის ფერდინანდო მოსკას მიერ შექმნილი ძვირფასი ხის გუნდი.სან-ჯუსტინოს საკათედრო ტაძრის საძვალეს აქვს არარეგულარული გეგმა, რომელიც დაყოფილია ექვს პატარა ნავად ორი ყურით. დღეისათვის იგი მთლიანად აგურისგან ჩანს ქვის ელემენტებით მხოლოდ სვეტების კაპიტელებში და სხივის სვეტებში. საძვალეში შემორჩენილია საუკუნის ფრესკების ფრაგმენტები. XIV და XV და მარმარილოს კიდობანი, რომელშიც ინახება სან ჯუსტინოს სიწმინდეები, ჩიეთის მფარველი წმინდანი და ქალაქის პირველი ეპისკოპოსი, გამოძერწილი 1432 წელს ეპისკოპოსმა მარინო დელ ტოკოს მიერ.კრიპტის ამჟამინდელი სურათი არის 1970-1976 წლებში ჩატარებული სარესტავრაციო სამუშაოების შედეგი, რომლითაც ადრეული შუასაუკუნეების სტრუქტურა გამოვლინდა ბაროკოს დეკორაციის განადგურებით, მაშინდელი ზედამხედველი მარიო მორეტის ჩარევის წყალობით. მორეტის ყველა ბაროკოს შტუკის დეკორაცია ამოიღეს, რათა ხელახლა აღმოეჩინა შენობის უძველესი შუა საუკუნეების სტრუქტურა.საძვალესთან არის Sacro Monte dei Morti-ის საძმო საძმოს სამლოცველო, ბაროკოს თვალსაჩინო მაგალითი გრანდიოზული მოოქროვილი სტიქიებით, რომელიც ოსტატურად არის შეკერილი ლომბარდი თაბაშირის ჯოვანი ბატისტა ჯიანის მიერ, უაღრესად ძვირფასი ხელის ოსტატი და ამ ტიპისთვის დიდი მნიშვნელობა აქვს. დეკორაცია ჩვენს რეგიონში. სამლოცველოს მთელი მორთულობა უაღრესად სიმბოლურია და ხაზს უსვამს მთავარსაძმოს მუშაობის კარნახს. ძვირფასი სამსხვერპლო არის სოლიმენას ნეაპოლიტანური სკოლის მხატვრის პაოლო დე მათეისის ნამუშევარი და ასახავს Sancta Maria succurre miseris-ს, გამოსახული დიდი ფარდობითა და ძვირფასი პასტელი ფერებით, აღნიშნეთ კურთხეული ბავშვი, რომელიც დგას ბალიშზე მის ფეხებზე. ღვთისმშობელი, რომელიც მზერას და, შესაბამისად, კურთხევას აქცევს მაყურებლისკენ; ხოლო მადონა მიმართავს ძირეულ სულებს.სამლოცველო დღესაც ეკუთვნის ჩიეტის Sacro Monte dei Morti-ის მთავარსაძმო, მნიშვნელოვანი და ძალიან უძველესი კონგრეგაცია, რომელიც ზრუნავს და იცავს დიდი პარასკევის მსვლელობის რიტუალებს.