聖ヨセフの聖域

イタリアでは、聖ヨハネを祀る神社として、サン・ジュゼッペ・ヴェスヴィアーノにあるものが最も重要なものであることは間違いない。 この神社の起源と、聖ヨゼフへの奉献はどのように行われたのでしょうか。

その起源は1622年に遡り、中央広場にある小さな教会を建てるために土地が寄贈され、聖ヨセフに捧げられたことが、この地の名前の由来となった。

1622年9月4日、公証人アルトマンド・ディ・オッタヤーノが作成した証書には、聖人に非常に熱心だった地元市民のスキピオーネ・ボッチャが、オッタヤーノ大学に土地を寄贈し、まさに聖ヨセフに捧げる教会を建設することが記されている。

1683年には小教区に改築され、18世紀には、街の人口増加に対応するため、より大きな教会の建設が計画された。 20世紀に入ってから、ポンペイの聖堂に倣って、守護聖人に捧げる聖堂の建設が検討されるようになった。

聖ヨセフの聖域は、技師フランチェスコ・フォスキーニによって設計され、ラテン十字プランと3つの身廊を持つ古典的・基本的なレイアウトになっています。堂々としたファサードと大胆なドームが印象的で、内部でも貴重な主祭壇から連なる柱、ステンドグラス、絵画などが荘厳さを演出しています。

しかし、この印象的なサンクチュアリの内外で、現在鑑賞できる主な要素や作品を詳しく見てみましょう。

1926年に建築家グリエルモ・ライモンディが新古典主義様式で建てた白いモニュメントのようなファサードは、まさに宝石です。高さ30mを超える、赤ん坊のイエスを抱く聖ヨセフの像で頂点に達するその優美さに魅了される。 側面には、聖ヨアヒムと聖アンナ、シエナの聖ベルナルディン、アビラの聖テレジアの像があります。左側には聖ジェンナロ（ナポリの守護聖人、ヴェスヴィオ火山の噴火から身を守る行為）、右側には祝福の手を持つノーラの聖パウリヌスというカンパニア教会の聖司教の像もあります。また、コーニス下の大きなティンパンには、エジプトへの逃避行を描いた高浮彫があり、聖ヨセフと天使が、流刑地に向かうマリアとイエスを守っているのが印象的です。 左側のニッチには悪魔を象徴する蛇を倒す聖ミカエル、右側には救世主の誕生を告げる聖ガブリエルが描かれています。中央の凱旋門の下には、ラファエロの影響を受けたルネサンス様式の「ヨセフとマリアの結婚」の大理石像があります。

すでに述べたように、3つの身廊を持つラテン十字プランで、面積は1,500平方メートルである。1905年に建てられたこの建物は、バヴェーノの花崗岩でできた14本の一枚板の柱を、コリント式の柱頭が支え、広いアーチを持つ3つの身廊を分けています。ヴォールトは樽型ヴォールトで、コーニスの大きく明るい窓から発した帆がある。また、側廊には、8つの優美な小ドームが連なっている。聖ヨセフの聖域の内部では、ガエタノ・カッパ（1929年）の作品である美しい漆喰の装飾を鑑賞することができます。

その帆には、マルコとライオン、マタイと天使、ヨハネと鷲、ルカと雄牛という4人の福音史家が伝統的なシンボルとともに描かれているのです。 内側のファサードの窓には、イエス様を抱いて天から聖域に降りてくる聖ヨセフを描いたモダンな多色刷りのステンドグラスが見えます。正面玄関の近くには、2千本のパイプを持つポリフォニック・オルガンのある聖歌隊があります。 アーチがデザインした名作です。マリアーノ・イエルヴォリーノ、1955年に奉献される。大理石をふんだんに使用した祭壇には、聖ヨセフの玉座があり、大理石の手すりがついています。 祭壇の上部には4本の柱で支えられた天蓋があり、その上には果実と花を持った2人の天使に先導された聖ヨセフの像が置かれています。

1894年に完成したこの美しい木像は、ナポリの彫刻家ラファエレ・デッラ・カンパの作品です。その表現力は非常に印象的で、守護聖人は歩いており、イエスを抱きながら人々に向かってくるかのように見えます。

聖体を祭る祭壇は、金とエナメルの美しいモザイクで装飾され、鳩、ケルビム、鹿などが描かれている

奥の壁には、1784年に描かれたナポリの画家アンジェロ・モッツィーロの貴重なキャンバスが飾られています。楽園で戴冠する聖ヨセフの栄光が描かれています。丸天井は高度な装飾が施され、中央には聖霊の象徴である鳩と、帆に描かれた祝祭と音楽の天使が多数飛翔している。 後陣のメダイには、信仰（十字架と聖体の神秘を垣間見ることができるベール）、慈善（母の優しさ、幼い者への思いやり）、希望（錨、憧れの港に無事到着する確信）の3つの神学の徳のシンボルが描かれています。玉座の周囲には、古代のヨセフ（マリアの花婿の役割を先取りしている）、ダビデ王（その子孫、つまり聖ヨセフにメシアが約束されている）、聖ヨセフを全教会の守護聖人と宣言した教皇ピウス9世、聖ヨハネ23世の像が、ニッチからはっきりと浮き彫りにされています。

神社の創始者

この神社の創設者であるドン・ジュゼッペ・アンブロージョは、歴史上最も優れた聖ヨセフの使徒に数えられる。教会の普遍的な守護聖人である聖人への献身はもちろん、17世紀以来ヴェスヴィオ山の麓にあるこの町の名前にもなっており、特に50年以上にわたる聖人の粘り強い献身によって建てられた神社には、大きな注目が集まっています。

1871年3月24日に生まれ、1957年1月16日に死去した。1895年にノーラで司祭として奉献され、1899年にサン・ジュゼッペ教会の工事の指揮を執った後、彼の人生の段階は、柱（1905）、ドーム（1908）、ファザード（1926）、内部（1935）、オルガン（1948）、主祭壇（1955）と次々に落成されることで特徴づけられた。さらに、1909年には未成年者のためのセンター、1935年には高齢者のためのセンター、1937年には「巡礼者の家」の建設にも着手した。マリアの花婿の信仰を広めるため、定期刊行物『聖ヨセフの声』を創刊した（1902年）。特にカンパーニャ州やアプリア州をはじめ、イタリア各地や海外、北アメリカ（1929年）、南アメリカ（1934年）など、数え切れないほど旅行した。

彼の使命は、篤志家を巻き込み、ポンペイ近郊にある「贖罪の守護神」にふさわしい「記念碑的」な神殿を建設することである。しかし、間違いなくその最も深い任務は、聖ヨセフへの愛、病人への信頼、苦悩への慰め、遠方への信仰を伝えることである。守護神の名において、彼の介入によって得られた恩寵や癒しはカウントされない。彼の周りには「スピリチュアル・ファミリー」と呼ばれる、友人、信者、崇拝者たちの広大な輪が広がっていた。彼は、信仰、多くの小さな提供者の助け、貧しい人々や移住者の支援を当てにしていた。彼の大きな支援者の中には、聖ピオ10世とバルトロ・ロンゴがいた。