Top of the World
Descrizione
Η ιστορία της ζωφόρου Robbiano είναι σίγουρα στενά συνδεδεμένη με εκείνη του κτιρίου και επομένως της αρχιτεκτονικής. Σίγουρα είναι η σύμπτωση του χρόνου μεταξύ της εγκατάστασης της ζωφόρου της bottega robbiana και των έργων των αρχών του δέκατου έκτου αιώνα. Η εξωτερική λότζια χτίστηκε γύρω στο 1514 από το Spedalingo Leonardo Buonafede ή Buonafede, Φλωρεντίας. Γύρω στο 1522 παραγγέλθηκε η ζωφόρος, η οποία εκτείνεται οριζόντια σαν στηθαίο και απεικονίζει τα επτά έργα του ελέους που εναλλάσσονται με τις καρδινάλες και τις Θεολογικές Αρετές. Είναι γνωστό ότι η χαρακτηριστική ιστορία παρέμεινε ανοιχτή εδώ και αιώνες. Είναι βέβαιο ότι ο Giovanni della Robbia μεταξύ 1525 και 1527 λαμβάνει διάφορες αποζημιώσεις ακριβώς για το Ospedale Del Ceppo. Μπορούμε εύλογα να διορθώσουμε την πατρότητα της ζωφόρου του κούτσουρου στους Giovanni Della Robbia και Santi Buglioni, με εξαίρεση το τελευταίο κομμάτι που ολοκλήρωσε ο ζωγράφος της Πιστόια Filippo Paladini. Τα επτά έργα του ελέους της ζωφόρου Robbiano Στο πρώτο πάνελ, τοποθετημένο στην αριστερή πλευρά, αντιπροσωπεύει το πρώτο έργο του Ελέους ή το ντύσιμο του γυμνού. Στο Κέντρο ο Λεονάρντο Μπουοναφέντε, ντυμένος στα ασπρόμαυρα, αφενός παραδίδει ένα πανί για να καλύψει το γυμνό και αφετέρου δίνει χρήματα σε νεαρά κορίτσια χωρίς προίκα και φτωχές χήρες. Αυτά τα καθήκοντα, όπως αυτά που απεικονίζονται σε όλα τα επόμενα πάνελ, ανήκαν στο νοσοκομείο. Ακολουθεί, στη γωνία μια αποτροπαϊκή αρπία, η οποία βρίσκεται, ακόμη, στην αντίθετη γωνία. Το δεύτερο πάνελ απεικονίζει τη φιλοξενία των προσκυνητών: το Spedalingo πλένει τα πόδια ενός προσκυνητή, με το πρόσχημα του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, πολιούχου της Φλωρεντίας, ενώ άλλοι προσκυνητές, όπως St.ac ακολουθεί η φιγούρα της σύνεσης, μία από τις αρετές, οπλισμένη με καθρέφτη. Στην τρίτη σκηνή ο ασθενής αντιμετωπίζεται, ένα από τα κύρια καθήκοντα του Νοσοκομείου: ο ασθενής στα αριστερά βρίσκεται σε ένα κρεβάτι ενώ ένας γιατρός χτυπάει τον παλμό του.από την άλλη πλευρά, ωστόσο, ένας άλλος ασθενής αντιμετωπίζεται από χειρουργό. Πρόκειται για μια παράσταση που φαίνεται να παραπέμπει στην Ιατρική Σχολή Πιστόια, υπερηφάνεια και δόξα της πόλης μεταξύ '600 και '800, στη συνέχεια συγχωνεύθηκε στη Σχολή Ιατρικής και Χειρουργικής του Πανεπιστημίου της Φλωρεντίας. Η αρετή που ακολουθεί είναι αυτή της πίστης. Στο τέταρτο πάνελ, αυτό της επίσκεψης των κρατουμένων, βρίσκουμε τον Leonardo Buonafede σε συνομιλία με τον S. Leonardo, προστάτη των κρατουμένων που επισκέπτονται πίσω από τα κάγκελα στους οποίους μεταφέρεται για φαγητό από κάποιους κανονικούς του Νοσοκομείου. Η φιλανθρωπία ακολουθεί. Το πέμπτο πάνελ είναι αυτό της διατροφής των πεινασμένων, ένα άλλο από τα καθήκοντα του Νοσοκομείου: ο Leonardo Buonafede προσκαλεί έναν φτωχό στο τραπέζι, ενώ άφθονο ψωμί κατανέμεται μεταξύ των φτωχών. Ακολουθεί τη δικαιοσύνη με το σπαθί. Αν μέχρι στιγμής όλα είχαν πάει καλά, το 1528 η διακόσμηση της ζωφόρου διακόπηκε από την ξαφνική αποχώρηση του Λεονάρντο Μπουοναφέντε από την Πιστόια μετά την εκλογή του ως Επίσκοπος της Βιέστε. Όταν ο πελάτης έφυγε, κανείς δεν χρηματοδότησε τον Santi Buglioni και το εργαστήριό του, το οποίο άφησε τη ζωφόρο ελλιπή.
Μόλις εξήντα χρόνια αργότερα, το νέο Spedalingo, Bartolomeo Montechiari, αποφάσισε να συνεχίσει και να ολοκληρώσει το έργο που έμεινε ατελές και έτσι κάλεσε έναν καλλιτέχνη από την Πιστόια, Filippo Paladini, να δημιουργήσει το πάνελ του Dar da bere στους διψασμένους.
Ο φτωχός καλλιτέχνης, ωστόσο, δεν γνώριζε την τεχνική της γυάλινης τερακότας που χρησιμοποίησε ο Santi Buglioni, τόσο πολύ που προσπάθησε να το μιμηθεί, αλλά με κακά αποτελέσματα. Του είναι η μόνη σκηνή με λιγότερο ζωντανά και λαμπερά χρώματα, σχεδόν περισσότερο τείνει να Καφέ, ακόμη και αν η τρέχουσα αποκατάσταση έχει κάνει πλήρως το έργο ευανάγνωστο.
