Top of the World
Ужо даўно абмяркоўваецца, якім павінен быў выглядаць гэты рэгіён да будаўніцтва абацтва Веццалана. Наведвальнікі XIX стагоддзя настойваюць на ізаляцыі гэтага месца, акружанага лясамі, распавядаюць, што яны блукалі па ўзгорках і вінаградніках на працягу некалькіх дзён у пошуках гэтага помніка, гэтак жа знакамітага, як і малавядомага. Але некалькі падказак мяркуюць, што месца было заселена з рымскіх часоў, і рымскае сямейнае імя, Веттиолус, узыходзіць да назвы мясцовасці. Нават у раннім сярэднявеччы мясцовасць павінна была быць заселеная; меркавалася, што там была сельская вёска і невялікая царква, якая належыць велічнаму, які быў першапачатковым ядром, з якога паўстала царква.Хоць легенда ўзыходзіць да Карлу Вялікаму яго заснавання, першы дакумент, у якім згадваецца Эклезія Санта-Марыя-ды-Веццолано ўзыходзіць да 1095: гаворка ідзе аб аблячэнні Тэадула і Эгідыя ў officiales, з абавязацельствам прытрымлівацца некаторых агульных запаведзяў і жыць у адпаведнасці з кананічным правілам, верагодна, Сант-Аўгусцін, пацверджаны пазней у Веццолано папскімі буламі 1176 і 1182. Паміж епархіямі Верчелли, Асці, Турын, Ivrea, паблізу магутных агульныя Асці і Chieri, святара Веццолано сведчыць аб яго значных твораў сярэднявечнага мастацтва, доўгі час росквіту паміж XII-XIII стагоддзях, а затым павольнае зніжэнне, што можа быць сімвалічна заключаны ў двух дат: 1405 года, калі дом святара, быў прадастаўлены ў commenda на сукенку пражывае ў іншым месцы, і 1800-х гадоў, калі адміністрацыя Напалеона, ні экспрапрыяцыі маёмасці, ператварэнне царквы ў царкву campestre прыходу Albugnano і ў хляве манастыр з фрэскамі. У 1937 годзе комплекс быў перададзены дзяржаве і перададзены ў Кіраванне архітэктурнай спадчыны. Арыентаваная царква, гэта значыць з апсідальнай часткай, звернутай на ўсход, першапачаткова мела базиликальный тып, або трохнефны, які быў зменены ў XIII стагоддзі, калі правы навателла быў ператвораны ў паўночны бок манастыра. Фасад, характэрны, тэракотавы з гарызантальнымі палосамі з пяшчаніку, уяўляе сабой багатую скульптурную аздабленне Трансальпійскай канатацыі, засяроджаную ў цэнтральнай частцы. Інтэр'ер у ранніх гатычных формаў: цэнтральны Нава падзелены на прычал (або jubè), рэдкае архітэктурнае збудаванне на слупкі, на якіх ляжыць барэльеф паліхромнай ў двух часопісы накладваецца выявай патрыярхаў і апавяданні Багародзіцы, адносіцца да трэцяй дэкадзе двума, а калі едзе дата 1189 ; па баках ад цэнтральнага акна апсіды ў паліхромнай скульптуры зрушаны антэламі ( канец XII стагоддзя) з'яўляецца Дабравешчанне. У манастыры, адным з лепшых захаваліся ў П'емонце, знаходзяцца разьбяныя капітэлі і важны цыкл фрэсак XIV стагоддзя, з выдатным выявай кантрасту трох жывых і трох мёртвых.
