Ужо даўно абмяркоўваецца, якім павінен быў выглядаць гэты рэгіён да будаўніцтва абацтва Веццалана. Наведвальнікі XIX стагоддзя настойваюць на ізаляцыі гэтага месца, акружанага лясамі, распавядаюць, што яны блукалі па ўзгорках і вінаградніках на працягу некалькіх дзён у пошуках гэтага помніка, гэтак жа знакамітага, як і малавядомага. Але некалькі падказак мяркуюць, што месца было заселена з рымскіх часоў, і рымскае сямейнае імя, Веттиолус, узыходзіць да назвы мясцовасці. Нават у раннім сярэднявеччы мясцовасць павінна была быць заселеная; меркавалася, што там была сельская вёска і невялікая царква, якая належыць велічнаму, які быў першапачатковым ядром, з якога паўстала царква.Хоць легенда ўзыходзіць да Карлу Вялікаму яго заснавання, першы дакумент, у якім згадваецца Эклезія Санта-Марыя-ды-Веццолано ўзыходзіць да 1095: гаворка ідзе аб аблячэнні Тэадула і Эгідыя ў officiales, з абавязацельствам прытрымлівацца некаторых агульных запаведзяў і жыць у адпаведнасці з кананічным правілам, верагодна, Сант-Аўгусцін, пацверджаны пазней у Веццолано папскімі буламі 1176 і 1182. Паміж епархіямі Верчелли, Асці, Турын, Ivrea, паблізу магутных агульныя Асці і Chieri, святара Веццолано сведчыць аб яго значных твораў сярэднявечнага мастацтва, доўгі час росквіту паміж XII-XIII стагоддзях, а затым павольнае зніжэнне, што можа быць сімвалічна заключаны ў двух дат: 1405 года, калі дом святара, быў прадастаўлены ў commenda на сукенку пражывае ў іншым месцы, і 1800-х гадоў, калі адміністрацыя Напалеона, ні экспрапрыяцыі маёмасці, ператварэнне царквы ў царкву campestre прыходу Albugnano і ў хляве манастыр з фрэскамі. У 1937 годзе комплекс быў перададзены дзяржаве і перададзены ў Кіраванне архітэктурнай спадчыны. Арыентаваная царква, гэта значыць з апсідальнай часткай, звернутай на ўсход, першапачаткова мела базиликальный тып, або трохнефны, які быў зменены ў XIII стагоддзі, калі правы навателла быў ператвораны ў паўночны бок манастыра. Фасад, характэрны, тэракотавы з гарызантальнымі палосамі з пяшчаніку, уяўляе сабой багатую скульптурную аздабленне Трансальпійскай канатацыі, засяроджаную ў цэнтральнай частцы. Інтэр'ер у ранніх гатычных формаў: цэнтральны Нава падзелены на прычал (або jubè), рэдкае архітэктурнае збудаванне на слупкі, на якіх ляжыць барэльеф паліхромнай ў двух часопісы накладваецца выявай патрыярхаў і апавяданні Багародзіцы, адносіцца да трэцяй дэкадзе двума, а калі едзе дата 1189 ; па баках ад цэнтральнага акна апсіды ў паліхромнай скульптуры зрушаны антэламі ( канец XII стагоддзя) з'яўляецца Дабравешчанне. У манастыры, адным з лепшых захаваліся ў П'емонце, знаходзяцца разьбяныя капітэлі і важны цыкл фрэсак XIV стагоддзя, з выдатным выявай кантрасту трох жывых і трох мёртвых.
