Базиліка Святого Андрія,

Величний. Це перше слово, яке приходить на розум, думаючи про Святого Андрія, символічний пам'ятник міста. Заснована в 1219 році і завершена в 1227 році, є раннім прикладом італійської готичної архітектури, натхненної цистерціанськими моделями, в яких романські та готичні елементи зливаються разом. ФАСАД церкви поєднується причин, ломбардо-Емілія (двосхилий дах, двері все, по-шосте, карнизом, відкриття корпусів бічних, два рази порядку, лоджій) з елементами провансу і норманів (глибока splay порталів, веж, бічні і їх стулок, капітелями з гачком) з чудовою колірної ефект пояснюється облицювальний камінь сіро-зелений зупинений з білого мармуру лоджії і червоний мармур з трьох порталів. Над центральним порталом знаходиться розетка з дванадцятьма колонами, а на вершині фронтону-будівля. З боків фасаду дві стрункі Готичні дзвіниці в один отвір, біфор і трифор закінчуються куспідом. На лицьовій панелі порталу скульптура виконується в період між 1220 і 1225, який представляє мучеництво святого апостола Андрія первозванного, музей скульптора школи Бенедетто Антелами. Сцена мучеництва оточена рифленою рамою, прикрашеною квітковими мотивами і декоративними архітектурними елементами у вигляді виноградної лози. У центрі арки знаходиться фігура ангела, з вінком в руці, щоб доставити душу святого в рай. На головній сцені зліва три віруючих (молода людина, людина з бородою і жінка з вуаллю на голові): в центрі Святого Андрія на хресті; праворуч дві людини за наказом проконсула Егейського, які пов'язують святого з знаряддям мучеництва. Решта дві люнети менше за рахунком. Зліва зображений кардинал Гуала окуляри, пропонуючи церкву Святого Андрія на троні; на жаль, Реставрація дев'ятнадцятого століття замінила його голови. У правому є промінь колоніни з трилобними арками, не оригінал, і вставляється пізніше, як це спостерігається через нездатність пристосувати огівальную арку в круглу арку. Боки церкви спираються на контрфорси і арки, що спираються на центральний нефа, з одного боку праворуч і ліворуч. Дзвіниця, яка знаходиться між правом трансепті і до бічної апсиди-це квадратне підставу з вікнами і трилисники, зустрічними, з'явився в кінці XIV і на початку XV в стилі базиліки, але в положенні криво щодо осі церкви, ймовірно, тому, що були використані в фундамент дзвіниці існуючої церкви святого Андрія, знесений в період між 1215 і 1219. Всередині церкви три нефи, кожен з яких складається з шести прольотів, і кожен прямокутний проліт центрального нефа відповідає квадратному проліт наватів. Виступаючий Трансепт, утворений прямокутними прольотами, покритий куполоподібним склепінням, включеним у восьмикутну тібур. На трансепті відкриваються чотири каплиці прямокутної форми. За великим квадратним простором десятника знаходиться хор, що закінчується прямою стіною. Чотири балкові пілони, великої міцності, підтримують купол і вантаж тібуріо за допомогою міцних арки; конічні труби тібуріо несуть вирізані на полиці символи євангелістів, антеламічної рахунок. Остання каплиця праворуч займає похоронний пам'ятник настоятеля Томмазо Галло, що відноситься до першої половини XIV століття: у великій готичній ніші над саркофагом фреска фігура самого абата на кафедрі серед його школярів. На порозі, що підноситься над аркою, - Коронація Богородиці з музичними ангелами. Красиві фігури в горельєфі на передній частині саркофага знаходяться в стилі, що не відноситься до середини 300-х років. У центрі знаходиться Пресвятої Богородиці з немовлям, який схиляється до настоятеля Фоми на колінах, представленому святим Андрієм. З правого боку знаходяться Свята Катерина Олександрійська і Діонісія псевдо-Ареопагіт, роботи якого Томмазо Галло прокоментував. У церкві є також розп'яття "300", два сповідальні " 500 " і інкрустований хор 1511 року, робота Паоло Сакка і відновлений після 1802 року.