Top of the World
Невялікае ядро вельмі аддаленага паходжання, размешчанае вышэй па плыні Варана-дэ-Мелегары (Парма), у двух кроках ад ручая Сено і Віа-Франчыгена.Serravalle - старажытны "Валіум". Царква, прысвечаная Сан-Ларэнца, існаванне якой было ўстаноўлена з 1005 года, з'яўляецца адной з самых аддаленых парафіяльных цэркваў у раёне Пармы, адзінай, якая мае незалежны і спецыяльны будынак для цэлебрацыі хросту: сакрамэнту, які ў сярэднявечча, кіраваўся сярод усіх цэркваў пэўнай тэрыторыі (так званай п'евато), толькі парафіяй. І якраз Баптыстэрый, васьмікутнай формы, з квадратных камянёў, з плоскім дахам, заслугоўвае асаблівай увагі.Датуецца 10-11 стагоддзямі (але, на думку некаторых навукоўцаў і гісторыкаў, можа адносіцца нават да 8-9 стагоддзяў), ён характарызуецца двума ўваходнымі парталамі і асвятляецца чатырма адзінкавымі стрэльчатымі вокнамі. , агульны для многіх баптыстэрый, пабудаваных у цэнтральнай і паўночнай частцы Італіі паміж 5-м і 13-м стагоддзямі, Сант'Амброджыа лічыць ідэальнай формай для гэтага тыпу будынкаў, паколькі лік сем паказвае на зямное жыццё (з шасцю днямі стварэння і Божы дзень адпачынку), а лічба восем замест гэтага паказвае восьмы дзень, або тагасветны свет, дзень уваскрасення, у якім пачынаецца хрост.Але васьмікутнік хавае і іншыя аспекты свайго значэння. Актада, або васьмічлен, - гэта лікавая і сімвалічная сутнасць, прадстаўленая лікам восем. Гэты лік выклікае падвойную чацвярціну, адну актыўную і адну пасіўную, і абагульняе канструктыўны баланс формаў, тэмпераментаў і касмічных энергій. У эзатэрычнай традыцыі многія сімвалы натхнёныя лікам восем.Нават рыцары-тампліеры ў сваёй агульнай сімволіцы асабліва любілі лік восем: Крыж Блажэнстваў, які быў іх афіцыйнай эмблемай, асабліва ў першыя часы, паходзіць ад васьмікутніка.Першапачаткова сцены павінны былі быць пафарбаваны і характарызуюцца муроўкай у шэрагі, пазначаныя ў кутах паўкалонамі, якія чаргуюцца са слупамі, якія завяршаюцца простымі капітэлямі. Толькі на адным з іх выразаны твар і птушка: верагодна, сімвалы евангелістаў Лукі і Яна.У прыватнасці, твар характарызуецца падкрэсленымі вачыма з выразным зрэнкай; ён апраўлены шчыльна прылеглымі валасамі ў паралельных і хвалістых палосах, якія адыходзяць ад цэнтральнага пучка, увянчанага галаўным уборам. І твар, і рысы арла з вельмі выразным апярэннем вяртаюць сталіцу ў XII стагоддзе.Парафіяльны касцёл і баптыстэрый, як і іншыя падобныя будынкі ў гэтых далінах, настойваюць на месцы старажытнарымскага паселішча. Гэта таксама пацвярджаецца адкрыццём, якое адбылося шмат гадоў таму, белага мармуровага ахвярніка, прысвечанага культу Дыяны, знойдзенага замураваным у сцяне баптыстэрыя, які цяпер захоўваецца ў Археалагічным музеі Пармы.Будынак заўсёды прыцягваў увагу навукоўцаў і, з-за наяўнасці алтара і іншых рымскіх знаходак, лічыцца, што раней гэта было святое месца для язычнікаў, прысвечанае менавіта Дыяне. Варта адзначыць, што прылеглая плебейская царква Сан-Ларэнца была цалкам перабудавана пасля яе развалу ў XIV стагоддзі і рэстаўравана ў 1796, 1814 і 1927 гадах. Сёння царква мае зальны план з паўкруглай апсідай і бакавымі капліцамі.
