माँ चर्च के सांता मारिया Maggiore

यह तीसरी शताब्दी से पहले से मौजूद चर्च की साइट पर बनाया गया था; बाद में 1515 और 1534 के बीच इसे साइड चैपल के अतिरिक्त के साथ बढ़ाया गया था । बाईं ओर की घंटी टॉवर भी 1533 की है । चर्च 1729 तक रूढ़िवादी था, जब लैटिन संस्कार पेश किया गया था । टाइम्पेनम के शीर्ष की ऊंचाई पर मुखौटा, एक मैडोना और छठी शताब्दी में वापस डेटिंग करने वाला बच्चा है । पत्थर में उकेरे गए प्रवेश द्वार का श्रेय कलाकार निकोला दा मेलिसानो को दिया जाता है और चर्च की आदिम संरचना को याद करता है । के बाईं ओर पर चर्च बारोक पक्ष पोर्टल द्वारा surmounted एक Lunette है कि घरों में एक पत्थर का प्रतिनिधित्व Pieta, द्वारा Altobello Persio. इसके अलावा बाईं ओर तीन आदेशों के साथ चौकोर घंटी टॉवर है, जिसमें संत पीटर और पॉल और अनन्त पिता के साथ दूसरे क्रम में स्थित एक आधार-राहत है । तीन नौसेनाओं के साथ इंटीरियर में सदियों से कई नवीनीकरण हुए हैं । चर्च के अंदर काफी महत्व के कई कार्य हैं:

सीमा दा कोनग्लियानो का पॉलीप्टिच, 1499 में वापस डेटिंग का एक शानदार काम और चिनार में एक राजसी लकड़ी के फ्रेम में संलग्न 18 तालिकाओं द्वारा गठित; फ्रांसिस्कन पिता द्वारा बनाया गया 1629 का एक क्रूस उमिले दा पेट्रालिया; 321 पाइपों से बना महान बारोक अंग, 1749 में उस्ताद रुबिनो दा कैस्टेलानेटा द्वारा सोलहवीं शताब्दी के अंग के पाइपों का उपयोग करके बनाया गया था, जिसे 1993 में बहाल किया गया था । चर्च भी घरों के कई चित्रों से डेटिंग XVI और XVII सदी में शामिल है, गजपृष्ठ, वहाँ है एक मैडोना के साथ बच्चे में महिमा संतों के बीच Eligius और कार्लो Borromeo और एक अन्य का प्रतिनिधित्व करने के लिए धारणा है, दोनों के लिए जिम्मेदार ठहराया Alessandro Fracanzano, पिता के सबसे प्रसिद्ध सीज़र और फ्रांसेस्को[1]; एक बयान से पार, दिनांक, बहुत, के बीच सोलहवीं और सत्रहवीं सदी में, काम के एक शिष्य के एंटोनियो स्थिर[1], के पास स्थित दूसरी वेदी पर छोड़ दिया है के नैव; एक कैनवास द्वारा Pietro एंटोनियो फेरो 1607 चित्रण के साथ मैडोना और बच्चे santi Bartolomeo ई Martino में भी, गजपृष्ठ; मैडोना की माला, द्वारा हस्ताक्षर किए जेरोम Todisco और दिनांक 1634, पर पहली वेदी में सही गलियारे. दाहिनी गुफा में पडुआ के सेंट एंथोनी की वेदी के साथ चैपल भी है, जिसमें तीसरी शताब्दी में दो आधार-राहतें हैं; वेदी पर संत की लकड़ी की मूर्ति है । के polyptych, मार डाला 1499 में से Giovan Battista सीआईएमए था, शायद खरीदी में लाइपजि + ग द्वारा ड्यूक विन्सेन्ज़ो गोंज़गा Mantua के द्वारा अपनी Marcantonio Mazzone, उस्ताद Di cappella के Gonzaga के अंत में सोलहवीं सदी में, या, के अनुसार एक स्थानीय परंपरा है, इसे खरीदा गया था वेनिस में 1598 में से Mazzone खुद, archpriest के Miglionico, के रूप में अच्छी तरह के रूप में संगीतकार और विद्वान । पैरिश चर्च में रखा गया था, यह मिग्लियोनिको से जाने पर खुद माज़ोन द्वारा एस फ्रांसेस्को के कॉन्वेंट से पहले दान कर दिया गया था ।

पॉलिप्टिच में चार आदेशों में व्यवस्थित अठारह पैनल होते हैं और केंद्र में दर्शाया गया है कि मैडोना ने बच्चे के साथ शिलालेख "आयोनेस / बैप्टिस्टा / पी / 1499" के साथ कुरसी पर: पक्षों पर, पूर्ण-लंबाई, सेंट फ्रांसिस, सेंट जेरोम । S. Pietro और संत'antoniparticular के polyptych द्वारा जी. बी. Cima दा Conegliano: मैडोना और बच्चे (माँ चर्च सांता मारिया Maggiore) से पडुआ; ऊपर के क्रम में, आधा-बस्ट, एस Chiara, एस लुडोविको, S. Bernardino और एस Caterina डी'alessandria; में cimasa, मसीह के बीच कदम की घोषणा और घोषणा की है; अंत में, predella, फ्रांसिस Protomartyr संतों. प्रेडेला की केंद्रीय गोली जहां, शायद, जन्म को चित्रित किया गया था, गायब है ।

विघटित, इसे 1782 में मिग्लियोनिको के कुएं के बैरन द्वारा बनाए गए वर्तमान फ्रेम में फिर से जोड़ा गया था, जिन्होंने केंद्रीय पैनल में, निचले दाएं, हथियारों के परिवार कोट में जोड़ा था ।

द्वारा नजरअंदाज कर दिया आलोचकों, 1907 में विद्वान Martinackackernagel के लिए, के साथ तुलना के altarpiece Dragan ("मैडोना डेल'arancio" के गैलेरिया dell ' accademia वेनिस में, लगभग 1496) के लिए जिम्मेदार ठहराया करने के लिए यह Giovan Battista CIMA दा Conegliano. आर्किटेक्चरल स्कीम वही है जो पहले से ही ओलेरा (बीजी) (1489) के पैरिश चर्च के पॉलिप्टिच में इस्तेमाल की गई है और विशेष रूप से जीबी सीमा दा कोनग्लियानो के पॉलिप्टिच में: क्राइस्ट (मदर चर्च सांता मारिया मैगीगोर)को फिर से तैयार किया जाएगा एस फियोर (टीवी) (1507) के पैरिश चर्च में । ओलेरा पॉलीप्टिच की सुनहरी पृष्ठभूमि को खुले आसमान से बदल दिया जाता है, जिसे पंख वाले सिरस बादलों से पार किया जाता है और मैडोना और पूर्ण लंबाई वाले संतों के पीछे, पहाड़ियों के परिदृश्य से, जो पानी की ओर ढलान करते हैं, जिनके किनारे एक चर्च स्नान के साथ एक गांव है । वर्जिन और संतों के आंकड़े, शांत और शांत, आसपास के परिदृश्य के साथ सही संबंध में, एक बहुत ही सरल और सटीक ज्यामिति के साथ एक डिजाइन द्वारा वर्णित हैं, जो रंगों की एक श्रृंखला द्वारा स्पष्ट रूप से ठंडा है, लेकिन ग्रेडेशन की चालाकी के साथ फैलता है और विलक्षण स्पष्टता के संयोजन के साथ ।

पॉलिप्टिक को कई बार बहाल किया गया है: पहला हस्तक्षेप 1928 का है; ट्रेविसो में प्रदर्शनी के अवसर पर 1962 में एक बाद का त्वरित हस्तक्षेप । 1964 में अठारह पैनलों को सेंट्रल रेस्टोरेशन इंस्टीट्यूट में रोम ले जाया गया, जहां कुल बहाली की गई: लकड़ी के समर्थन को अठारहवीं शताब्दी के पलस्तर से मुक्त किया गया, लकड़ी के कीड़ों द्वारा कीटाणुरहित किया गया, दरारों में मुआवजा दिया गया और राल और पैरालॉइड के साथ समेकित किया गया । चूंकि चित्रों को फिर से छुआ गया था और गंदगी और ऑक्सीडाइज्ड पेंट की एक परत के साथ कवर किया गया था, इसलिए पेंटिंग को साफ किया गया था और पानी के रंग के साथ पुनर्संतुलित किया गया था और अंतराल को फिर से जोड़ा गया था । 1972 में काम का कुल विघटन आवश्यक था, 1989-90 में अठारहवीं शताब्दी के फ्रेम की बहाली की गई थी । 1997 में, मिग्लियोनिको शहर में लौटने से पहले, पालीओटो की बहाली और सोने का पानी चढ़ा हुआ लकड़ी के फ्रेम का संशोधन मटेरा के कलात्मक और ऐतिहासिक विरासत के लिए अधीक्षक के पुनर्स्थापकों द्वारा किया गया था (से लिया Miglionicoeb